Priče su najstariji sloj narodne umjetnosti, u davnim su se vremenima doživljavale kao poučne priče ili kao prispodobe. Nisu se pretvarali u povijesnost i nikakvu pouzdanost, već su ih ljudi široko koristili kao instrument duhovnog obrazovanja, jer je u njima, osim magije i fascinantnog zapleta, prikazan i kontrast dobra i zla.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/48/chemu-uchit-skazka-morozko.jpg)
Podrijetlo priče
Stara ruska bajka "Mraz" pripada kategoriji zimskih bajki, vjeruje se da je riječ o interpretaciji "Madame Blizzards". Međutim, postoji nekoliko činjenica koje mogu upućivati na njegove drevne korijene. Na primjer, lik Morozko ili Djed Mraz primordijalno je slavenska slika duha, gospodara zime, hladnih i sjevernih vjetrova. A činjenica da je glavni krepostni junak paganski slavenski lik sugerira da je bajka mogla nastati i prije pojave kršćanstva. Uz to se nikada ne spominju crkva, Božić, blagdani i sve ono što je često prisutno u bajkama kasnijeg razdoblja.
industrija
Sličnost ideja "Frost", "Madame Blizzards" pa čak i "Pepeljuga" nije iznenađujuća. Djeci je uvijek lakše uočiti zlo ako ne dolazi od rodne osobe, na primjer, majke, nego od stranaca - maćehe i njezine djece. Priča o tome govori u prvim redovima, kao da odmah postavlja slušatelja na negativan stav prema slici maćehe i njezine lijene i ružne kćeri.
U sovjetskoj filmskoj priči Alexandera Rowea, maćeha se zove Nastya, a maćehina kći Marfa, ali u tradicionalnoj ruskoj bajci imena djevojčica se ne nazivaju.
"Mraz" uči prije svega napornom radu i poniznosti. Kći i očuh suprotstavljeni su jedno drugom: jedan se uzima za bilo koji posao, ne čita maćehu, mirno prenosi sve njezine upute, ne gunđa i ne svađa se. Još jedna djevojka suspendirana je s posla, lijena je i tvrdoglava, kapriciozna i zla, često se smije i podsmjehuje sestri. Priča prikazuje lijepu radnu i marljivu očuh i njenu potpunu suprotnost - lijenu i kapricioznu vlastitu kćer.
U stvarnosti bi sve bilo obrnuto: stalni rad, nedostatak sna i izlaganje suncu sigurno bi utjecali na izgled ljubazne djevojke, dok bi lijena kći imala vremena pobrinuti se za sebe, odmoriti se i dovoljno se naspavati.
poslušnost
Ostavka i slijepa poslušnost bili su vrlo cijenjeni kod žena patrijarhalnog društva. Čak i kad je maćeha poslala očuh do određene smrti - da po noći skuplja drva u šumi, pa čak i u snježnoj oluji, u jakom mrazu djevojčica se poslušno pokorava. Između redaka u priči čita se da je bila dužna to učiniti, jer potpuna i neupitna pokornost roditeljima osnova je slavenske kulture. Srećom, maćeha je upoznala Morozka u šumi.