Društvo se ne može sastojati od bilo koje klase, bez obzira kako to ljudi žele. Tijekom stoljeća ono se razlikovalo u različite slojeve i klase. Koncept "klase" karakterističan je za pretkapitalističko razdoblje razvoja povijesti.
Imanje je socijalna skupina kojoj su dodijeljena određena prava i obveze. Oni su ili propisani zakonom ili su sačuvani u običajima i prenose se s generacije na generaciju, a vjeruje se da je formiranje imanja usko povezano s klasnom strukturom društva. Štoviše, njihov broj premašuje broj nastave. Do te se razlike radi, jer osim ekonomskih metoda prisile postoje i druge koje nisu povezane s materijalnim vrijednostima. Na primjer, mnoge klase su se isticale u skladu sa svojim socijalnim funkcijama: vojna, vjerska itd. Treba napomenuti da je taj postupak bio prilično dugotrajan, a moglo je proći i nekoliko stoljeća prije nego što se formira jedno imanje. Za razliku od kasta, načelo nasljednosti u imanjima nije osnovno. Pristup nekim od njih mogao se kupiti ili zaraditi. Znak pripadnosti određenoj klasi bila je obvezna simbolika. To bi mogli biti razni ukrasi, specifične oznake, predmeti odjeće, pa čak i frizure. Pored toga, većina imanja razvila je vlastita moralna načela. Francuska četrnaestog i petnaestog stoljeća klasičan je primjer klasnog društva. Tijekom tog razdoblja cijela je država podijeljena u tri klase: svećenstvo, plemstvo i treći posjed. Njihova prava i obveze jasno su bila određena. Svaka od klasa imenovala je svoje predstavnike u zemljama Generalne države. Dakle, sve 3 klase bile su uključene u proces upravljanja zemljom. Međutim, plemstvo i svećenstvo bili su oslobođeni poreza, imali su povlašteni pristup visokim državnim funkcijama i kultivirali svoj način života, različit od života običnih ljudi. Postojeći sustav imanja počeo se raspadati sredinom 16. stoljeća, a francuska revolucija potpuno je uništena.
