Svakog dana osoba, ulazi u izravnu ili neizravnu interakciju s drugim ljudima, doživljava mnoga stanja, osjećaje i osjećaje. U ovom slučaju većina događaja i situacija daje eksplicitnu ili nesvjesnu procjenu. Jedan od kriterija za takve ocjene je pravda. Bilo koja osoba koristi ovaj kriterij u svakodnevnom životu, ali malo je njih koji mogu jasno odgovoriti na pitanje što je pravda.
U okviru suvremenih filozofskih koncepata i teorija pravda se sasvim nedvosmisleno definira kao pojam o redu stvari koji sadrži definicije i zahtjeve vlastitih podudaranja etičkih, moralnih, društvenih i drugih cjelina. Slični entiteti mogu biti odnosi između određenih ljudi, grupa ljudi, društvenih klasa itd. To mogu biti ljudska djela, njihovi rezultati i nagrade za počinjena djela, kao i različiti redovi, tradicije, pristupi, metode.
Razumna i prirodna korespondencija između entiteta i skupine entiteta (na primjer, između mjere krivnje i težine kazne, količine obavljenog posla i plaćanja za to) naziva se pravdom. Nerazumna, neuravnotežena dopisivanja ili nepostojanje takvih korespondencija (nekažnjavanje, socijalna nejednakost itd.) Doživljavaju se kao nepravda.
Koncept pravde bio je izoliran, oblikovan i opisivan od strane drevnih filozofa. Drevna grčka i drevna istočnjačka filozofija u nju stavlja najdublje značenje, smatrajući pravdu odrazom temeljnih načela i zakona svemira. Moderna znanost to djelomično potvrđuje. Dakle, neurobiologija identificira dijelove mozga koji su izravno odgovorni za nastanak osjećaja pravde. Genetika tvrdi da je pravda proizvod evolucije čovjeka, što je jedan od faktora prirodne selekcije na razini opstanka drevnih zajednica (plemena predana načelima poštenog postojanja dobila su dinamičniji razvoj).
Prema filozofskom tumačenju pojma pravde, uobičajeno ga je podijeliti u dvije vrste. Sličnu podjelu uveo je Aristotel i još se uvijek koristi. Jednaka pravda postavlja zahtjev ekvivalencije mjera entiteta koji su objekti odnosa jednakih pojedinaca (na primjer, ekvivalencija vrijednosti predmeta s njegovom stvarnom vrijednošću, ekvivalentnost plaćanja savršenom radu). Distributivna pravda proglašava koncept razumne proporcionalne raspodjele materijalnih resursa, dobara, prava itd. prema bilo kojim objektivnim kriterijima. Ova vrsta pravde zahtijeva regulatora - pojedinca koji se bavi distribucijom.
