Krštenje, vjenčanje, Božić, Uskrs - ovi i drugi pojmovi povezani s crkvenim životom čvrsto su ugrađeni u život Rusa. Za posjetu crkvi oni više neće biti izbačeni s posla - naprotiv, sumnjičavo će gledati na osobu koja se identificirala kao ateistu. Biti vjernik postalo je modno, a moda ima i pozitivne i negativne strane. Stoga, osoba mora biti svjesna zašto ide u preokret Crkve, što želi tamo pronaći.
Čemu služi crkva? Na ovo pitanje nije moguće nedvosmisleno odgovoriti, jer će vjernici i nevjernici odgovoriti drugačije. Ako je za prve Crkva istina i život, onda je za potonju u najboljem slučaju vrsta društvene nevladine institucije, čija djelatnost ima neke korisne aspekte.
Crkva daje osobi glavnu stvar - vjeru, nadu, ljubav. Za vjernika je pitanje ima li Boga besmisleno jer je sav život vidljiva potvrda Njegovog postojanja. Bog se objavljuje onima koji Ga traže. Kako se čovjek uputi na put vjere? Ako mu roditelji od djetinjstva nisu usadili vjeru u njega, onda najčešće dolazi k njoj u danima teških životnih kušnji. Kad se osoba nema čemu nadati, okreće se Bogu. Možete to nazvati glupošću, činom slabe, očajne osobe. I može se reći da se prvi put nakon mnogo godina probudilo nešto istinsko u duši zbunjene osobe i posegnulo za Svjetlom. U danima kada je s njim sve dobro, osoba se ne obraća Bogu bez osjećaja potrebe za tim. Žudnja za Bogom obično se budi tijekom razdoblja životnih previranja.
Da bi vjernik razumio, i sam mora biti član Crkve. Promatranje izvana u ovom slučaju neće biti objektivno, jer je nemoguće razumjeti suštinu vjere, ostajući po strani. To je slučaj kada razumijevanje zahtijeva vaše vlastito iskustvo. Došavši u Crkvu, osoba ne mora nužno susresti samo dobra u njoj. Nije svaki vjernik uzor dobrote i poniznosti, za novog vjernika, osobu koja tek počinje shvaćati osnove vjere, razdoblje crkvenjanja može postati prilično težak test. Sve je neobično, nerazumljivo, nepoznavanje pravila crkvenog etiketa može izazvati žalbe župljana. U ovoj fazi mnogi ljudi koji su privučeni Bogu napuštaju Crkvu zauvijek ili privremeno. Ali oni koji ostanu imaju divnu priliku da dodirnu ogroman sloj duhovne baštine. Prije svega kroz crkvenu književnost. Za Rusku pravoslavnu crkvu ovo je, naravno, knjiga Starog i Novog zavjeta, kao i djela Svetih Oca. Upravo se u knjigama Svetih Oca može otkriti neiscrpni izvor mudrosti i vjere. Isaac Sirin, Ignatius Brianchaninov, John of Kronstadt, Theophan Recluse i mnogi drugi - njihove su knjige pune Istine i mogu pružiti neprocjenjivu pomoć bilo kojoj osobi.
Da li Crkva čini osobu boljom? Da. Čitajući knjige Svetih Oca, vjernik može shvatiti mnoge svoje pogreške, riješiti se loših osobina lika. Postanite mirniji, mekši, prijatniji. I jače jer je vjera ogromna sila. Vjernik osjeća da je provoditelj Božje volje, osjeća Boga iza sebe, što mu daje upornost, hrabrost, strpljenje i spremnost da s bilo kojim iskustvom podnese bilo kakve kušnje. Štoviše, on ne samo da vjeruje u Boga, nego i vjeruje u Boga. Ne vjeruje nasumično, ne zato što je jednostavno odabrao vjerovati - on zna da se pomoć zapravo pruža, jer ju je primao stotine, tisuće puta. Jednom to može biti slučajnost, dva, deset, ali kad se pruži pomoć s vremena na vrijeme, kad vidi da iskrena molitva i vjera u Boga dopuštaju da se najteže situacije okrenu na bolje, više ne treba potvrdu. Zna da je Bog, vidi kako mu Gospodin pomaže, drži, vodi kroz život. Crkva postaje uporište. U toj potpori, u svakodnevnom zajedništvu s Bogom, crpi svoju snagu.
