Erich Fromm predstavnik je neofreudidizma. U svojim se djelima usredotočuje na društvene čimbenike koji utječu i na karakter i na ljudski život. Jedna od glavnih ideja bila je ideja da se osoba treba povezati s osobom putem ljubavi.
Erich Fromm je psihoanalitičar, autor koncepta humanističke psihoanalize, utemeljitelj neofreudovstva. Čitav svoj život posvetio je proučavanju podsvijesti i kontradikcijama ljudskog postojanja u svijetu.
biografija
Erich Fromm rođen je u Njemačkoj u židovskoj obitelji 1900. godine. Otac je posjedovao vinoteku, a majka kćer rabina koji je emigrirao iz Poznana. Gotovo čitavo djetinjstvo proveo je u Frankfurtu. Pohađao je nacionalnu dječiju školu, gdje se naglasak nije stavljao samo na predmete općeg obrazovnog ciklusa, već i na vjerovanja i vjerske tradicije. Erich je 1918. godine upisao Sveučilište u Geldbergu, gdje se uronio u svijet filozofije, psihologije i sociologije. 1922. obranio je doktorsku disertaciju. Trening po zanimanju završio je na Berlinskom psihoanalitičkom institutu.
Kad su godine obrazovanja prošlost, Fromm otvara svoju privatnu praksu. Nastavio ju je proučavati narednih 5 godina. Aktivna interakcija s klijentima poslužila je kao osnova za preispitivanje odnosa biološkog i društvenog u procesu oblikovanja ljudske psihe.
Kad je Hitler došao na vlast 1933. godine, Erich se preselio živjeti u Ženevu, a kasnije i u New York. Tamo se počinje baviti nastavnim aktivnostima. Važni događaji u životu:
- 1938. počinje objavljivati svoja brojna djela na engleskom, a ne na njemačkom.
- 1943. sudjeluje u formiranju odjela Washingtonske škole psihijatrije.
- 1950. preselio se živjeti u Meksiko, istraživao društveno značajne projekte, objavio knjigu Zdravo društvo.
- 1968. doživljava svoj prvi srčani udar.
Erich Fromm umro je 1980. u svom domu u Švicarskoj.
Osobni život
Autor mnogih znanstvenih djela imao je tri žene:
- Frida Reichman. Psihoanalitičar koji je postao poznat po tome što je djelotvorno surađivao sa šizofrenicima. Obiteljske veze uništene su 1933. godine, ali prijateljstva su ostala mnogo godina.
- Henny Gurland Njeni zdravstveni problemi postali su glavni razlog preseljenja u Meksiko, gdje je umrla 1952. Njegova supruga radila je kao fotoreporter i bila je 10 godina starija od znanstvenika. U vrijeme poznanstva, imala je 17-godišnjeg sina, u čijoj je sudbini Fromm aktivno sudjelovao.
- Annis Freeman. Amerikanac dolazi iz Alabame. Bila je dvije godine mlađa od supruga. S njom je znanstvenik živio 27 godina do kraja svog života. Upravo ga je ona potaknula da napiše knjigu "Umjetnost ljubavi" koja je sa svojim neposrednim iskustvom sažimala kulturološke ideje o ljubavi.
Karijera sociologa
Istraživač se počeo baviti psihijatrijom i psihologijom, kada je na Zapadu postalo modno pisati o tajnama znanja, pojava. Kroz svoj život ostao je vjeran antropološkoj temi. Međutim, ni u jednom njegovom djelu nisu antropološki pogledi sustavno predstavljeni.
Dolazak na vlast Hitlera stanovništvo Njemačke doživljavalo je pozitivno. Fromm je zaključio da je odgovornost za nečiju sudbinu nepodnošljiv teret za većinu ljudi. Zbog toga je, prema njegovom mišljenju, narod spreman da se dijeli sa slobodom.
Kad Erich Fromm postane predstojnik odjela socijalne psihologije, započinju aktivna istraživanja nesvjesnih motiva socijalnih skupina. Zahvaljujući njima zaključeno je da se mase ne samo da neće oduprijeti urođenom fašizmu, već će ga dovesti na vlast.
To je bilo zbog nezaposlenosti, inflacije i drugih teških okolnosti. Prema sociologu, to je dovelo do želje da se odreknu privilegija koje im daje sloboda. Knjiga "Bijeg od slobode" koja je razotkrila različite vrste totalitarizma donijela je autoru slavu u Americi, a mržnju u Njemačkoj.
Preispitivanje i razvoj Freudove teorije bio je poticaj za formiranje jednog od najutjecajnijih područja humanističkih znanosti - neo-freudijanizma. Ona naglašava ideju samoaktualizacije. Prema znanstveniku, najvažniji plod svakog napora je njegova osobnost.
Fromm naglasak prelazi iz bioloških motiva na socijalne čimbenike, uravnotežujući ta dva koncepta. U svojim se djelima oslanja na koncept otuđenosti čovjeka od njegove suštine u procesu rada i života. U ovom se slučaju predmet koristi kao oruđe ili alat, ali ne kao cilj.
