Postoje mnoge narodne predaje koje se izjednačavaju s pravoslavnim crkvenim običajima. Posebno su česta praznovjerja povezana sa svetom vodom koja se posvećuje na blagdan Bogojavljenja.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/04/nuzhno-li-nabirat-vodu-na-kreshenie-v-semi-hramah.jpg)
Sveta voda krštenja, koja se već tradicionalno posvećuje dva puta: na Badnjak krštenja i na sam blagdan, veliko je kršćansko svetište. Nije slučajno što se u Crkvi naziva svetom agijazmom ili velikom agiasmom. Stav pravoslavnog vjernika prema takvoj vodi trebao bi biti pobožan. Međutim, mnogi se pridržavaju raznih popularnih praznovjerja povezanih s ovim, možda, jednim od najznačajnijih svetišta pravoslavnih ljudi.
Posebno, mnogi smatraju da je potrebno crpiti svetu krsnu vodu u sedam crkava. Prema drugom tumačenju - trebali biste posjetiti tri hrama u kojima trebate dobiti vodu. Glavna stvar u ovoj zabludi je da se voda mora uvlačiti u nekoliko crkava. Takva voda, prema nekima, više nije samo sveta, već "super-sveta". Štoviše, dobiva se miješanjem vode iz različitih hramova.
Ta je praksa tuđa pravoslavnoj percepciji i nepoznavanje suštine i metoda posvećenja svete vode. Takvo praznovjerje može se sigurno pripisati magiji, pripremi „pravoslavnog napitka“ miješanjem različitih sastojaka. Čovjek izražava svoje nepovjerenje u čin velikog posvećenja, nastojeći miješati vodu iz nekoliko hramova kako bi je učinio još „jačom“.
Zapravo je obred velikog posvećenja jedan. Voda posvećena na ovaj način u različitim hramovima potpuno je ista. Sva voda stječe čudesna svojstva, božanska milost se spušta na svu vodu (posvećenu u hramovima). Stoga nema potrebe crpiti vodu u sedam, tri ili više crkava. Miješanje vode neće izdati svetište još više milosti.
Vrijedi napomenuti da se čarobnjaci, mađioničari i vidovnjaci često pridržavaju ove prakse. Ti ljudi savjetuju crtanje svete vode s krštenjem u različitim crkvama, a sami koriste ovu metodu u osobne svrhe, što je jasan primjer magizma, tuđe pravoslavnoj kulturi.
Dakle, osoba se treba zaštititi od ove vrste praznovjerja. Crkva negativno tretira takve prakse kao tradicije koje nemaju nikakve veze s pravoslavnom dogmom.