Biti kum nije samo formalnost. Uz posebne dužnosti prema novorođenčadi nakon sakramenta krštenja, kumovi imaju i obveze biti izravni sudionici u samom sakramentu.
Kumovi su izravno uključeni u krštenje dojenčadi. Ako je svećenik izvršitelj sakramenta, tada su kumovi glavni pomoćnici svećenika tijekom krštenja djeteta.
Dojenčad, koja je dovedena u hram na krštenje, nalazi se u naručju kume ili kume tijekom samog sakramenta (to u principu nije važno - što je dijete ugodnije i poznatije, taj kum treba držati dijete). Pored toga, kumovi daju zavjete da će se odreći sotone i kombinirati ih s Isusom Kristom. To bi se trebalo pripisati dužnostima bogobojaza izravno tijekom sudjelovanja u sakramentu. Svećenik postavlja posebna pitanja na koja su odgovorili kumovi (uz potonja, fiziološki roditelji sami mogu odgovoriti na odricanje od Sotone).
Nakon što se novorođenče krsti svetim fontom (uroni dijete u vodu), kumovi prihvaćaju novopečenog kršćanina. Zato se kumovi nazivaju i opažači. Tada kumovi oblače dijete. Istina, fiziološki roditelji to mogu podjednako.
U određenom trenutku krštenja kumovi zajedno s bebom u naručju i svima koji su prisutni na krštenju tri puta obilaze krstionicu dok svećenik pjeva riječi da su na njega stavili one koji su bili kršteni u Kristu.
U nekim pravoslavnim crkvama postoji prakticiranje određenih molitve križem tijekom sakramenta krštenja. Dakle, u nekim župama upravo su kumovi čitali Kredu (glavnu molitvu pravoslavlja, odražavajući značenje osnovnih dogmatskih istina).
Na kraju sakramenta krštenja kumovi su novopečenom kršćaninu predstavili ikonu Gospodina Isusa Krista ili Djevice, kao i sliku sveca u čiju čast je dijete imenovano.
