Ekskomunikacija je mjera kazne za vjernike koji se nalaze u nekim vjerskim denominacijama, poput kršćanstva, judaizma, itd. Postupak uključuje ekskomunikaciju ili izbacivanje iz Crkve kao takve.
Ekskomunikacija (ekskomunikacija) može se uvjetno podijeliti u dvije kategorije: privremena zabrana sudjelovanja u crkvenim sakramentima i katedrala koja je proglašena ekskomunikacijom (anatema), kada osoba nema pravo sudjelovati u sakramentima, molitvama i lišena je komunikacije s vjernicima. Anatemu može podići samo biskup koji ima odgovarajuće ovlasti. I obični vjernici i službenici crkve ekskomunicirani su. Svaka denominacija imala je svoje razloge ekskomunikacije, ali glavni su bili neprimjereno nedolično ponašanje: krađa, blud, preljuba, primanje ili davanje mita prilikom imenovanja na crkveni položaj, kršenje crkvenih pravila itd. Pojedinci su bili podvrgnuti anatemi zbog otpadništva i krivovjerja. Ako je otpadništvo potpuno odricanje od vjere od strane samog čovjeka, onda je hereza djelomično odbacivanje od strane pojedinih dogmi Crkve ili drugog tumačenja vjerskog nauka. Ali u svakom slučaju, to se uvijek smatralo grijehom. U Rusiji se odricanje od vjere izjednačavalo s vjerskim napadom i bilo je kažnjivo zatvorom (kaznena služba, zatvor ili progonstvo). Izdajice Otadžbine također su anatemizirane. Na primjer, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, hetman Mazepa i dr. Budući da je svjetovna vlast branila ne samo carstvo, nego i samu Crkvu, stoga je svaki zločin protiv države izjednačen s anticrkvenskim akcijama, a kažnjavao se crkvenom osudom katoličkom anatematizacijom. Budući da Pravoslavna crkva nije prisilno iskorijenila krivovjerje, Katolička crkva je u srednjem vijeku postala poznata po spaljivanju heretika na vatri. U Europi se takva kazna primjenjivala prema ljudima koji su sumnjali u ispravnost vjerskog učenja (u slučaju Giordanoa Bruna) ili optuženi za čarobnjaštvo. Vrijedno je napomenuti da se u te dane bilo koja osoba, anonimnim otkazom, mogla pojaviti pred sudom Svete inkvizicije i biti osuđena na smrt vješanjem ili paljenjem na lomači, no svaki pokajani grešnik uvijek je imao pravo na oproštenje i priliku da se vrati natrag Crkvi. Uostalom, grešnik se ekskomunicira ne zbog samog grijeha, već zbog nevoljkosti kajanja i ispravljanja.
