Deveti i četrdeseti dan od osobite su važnosti za zagrobni život pokojnika. Ovo je vrijeme pred dušom pred Bogom. Stoga se od rodbine traži da ispune svoju vjersku dužnost, čuvajući sjećanje na pokojnike, posebno ovih dana. Kakvo je semantičko značenje komemoracije u ovo vrijeme i što duša mora testirati - kršćanska doktrina daje jasan odgovor na to.
Značenje sjećanja u pravoslavnoj tradiciji
Kad voljena osoba još nije prešla prag vječnosti, rodbina pokušava na sve moguće načine dati znakove pažnje, ponuditi svoju izvedivu pomoć. To pokazuje dužnost ispunjenja ljubavi prema bližnjemu, koju kršćanska nauka smatra obveznom odgovornošću. Ali čovjek nije vječan. Za sve dolazi trenutak smrti. Međutim, taj prijelaz iz jednog stanja ličnosti u drugo ne bi trebao biti obilježen napuštanjem sjećanja na pokojnika. Čovjek je živ sve dok ga se sjeća. Kršćanska je dužnost kršćana organizirati spomen-večere u znak sjećanja na pokojnika svima koji su je poznavali tijekom života.
Semantičko značenje 9 dana nakon smrti osobe
Prema pravoslavnom nauku, ljudska duša je besmrtna. Ova teza potvrđena je praksom komemoracije umrlim u kršćanskoj tradiciji. Crkvena tradicija uči da prva tri dana nakon smrti duša prebiva na zemlji u onim mjestima koja je posebno voljela. Zatim se uspinje k Bogu. Gospodin pokazuje duši nebeska prebivališta u kojima su pravednici blaženi.
Dotiče se osobna samosvijest duše, divi se onome što vidi, a gorčina zbog napuštanja zemlje više nije tako jaka. To se događa u roku od šest dana. Zatim se s anđelima duša opet uzdiže da bi obožavala Boga. Ispada da je ovo deveti dan kada duša drugi put vidi svog Stvoritelja. U spomen na to Crkva uspostavlja komemoraciju na kojoj je uobičajeno okupljati se u uskom obiteljskom krugu. Naređuje se komemoracija u hramovima, Bogu se nude molitve za milosrđe nad pokojnicima. Postoji izjava da nema onoga koji je živio i nije griješio. Također, semantičko značenje broja devet je sjećanje Crkve na odgovarajući broj anđeoskih redova. To su anđeli koji prate dušu, pokazujući joj sve ljepote raja.
Četrdeseti dan je vrijeme privatnog suda duše
Nakon devet dana, pakleni klaustri su prikazani duši. Ona promatra užas nepopravljivih grešnika, osjeća strah i strah od onoga što vidi. Zatim se četrdesetog dana opet uspinje k Bogu na obožavanje, samo što ovaj put postoji i privatno kušanje duše. Taj se datum uvijek smatra najvažnijim u zagrobnom životu pokojnika. Ne postoji tradicija prenošenja komemoracije, bez obzira na to koji dan dolaze.
Duša se sudi za sva djela koja je čovjek počinio tijekom svog života. Nakon toga određuje se mjesto njezina boravka do drugog Kristova dolaska. Osobito je važno ovih dana moliti se i darivati milostinju u znak sjećanja na rođaka ili poznanika koji je napustio ovaj svijet. Osoba od Boga traži milost, mogućnost davanja blažene sudbine mrtvoj osobi.
Broj 40 ima svoje značenje. Još u Starom zavjetu bilo je propisano čuvanje sjećanja na pokojne 40 dana. U novozavjetnim vremenima može se izvući semantička analogija s Kristovim uzašašćem. Dakle, četrdeseti dan nakon uskrsnuća Gospodin se uzašao na nebo. Ovaj datum sjećanja je također sjećanje na činjenicu da ljudska duša nakon smrti opet odlazi svom Nebeskom Ocu.
Općenito, komemoracija je čin milosrđa za žive ljude. Ručak se nudi, kao milostinja u spomen na pokojnika, obavljaju se i drugi rituali koji svjedoče o čovjekovoj vjeri u besmrtnost duše. To je ujedno i nada za spas svake pojedine osobe.
Srodni članak
Zašto se ne sjetiti alkohola
