Rujan u pravoslavnom crkvenom kalendaru obilježavaju dva velika dvogodišnja blagdana, koja Crkva slavi posebnim trijumfom i veličinom. 27. rujna u pravoslavnim crkvama slavi se svečana služba posvećena blagdanu Uzvišenja Svetoga križa i križu koji daje život.
Pravoslavni blagdani Gospodina povijesno su sjećanje Crkve o evanđeoskim događajima koji su izravno povezani sa životom i propovijedanjem Isusa Krista i važni su u radu spašavanja osobe i postizanja duhovnog savršenstva. Osim toga, u Pravoslavnoj crkvi postoje veliki blagdani uspostavljeni u sjećanju na najvažnije povijesne događaje iz života kršćana poslije evanđeoskog razdoblja. Ova slavlja uključuju Uzvišenje Gospodinovog križa - praznik koji su 326. godine u Jeruzalemu u znak sjećanja na Križ osnovali sveta carica Elena i biskup Makarii.
U pravoslavnoj tradiciji, križ na kojem je Krist raspet nije simbol mučenja i instrument pogubljenja Spasitelja. Prije svega, križ je simbol spasenja čovječanstva, koje je Gospodin Isus Krist ostvario patnjom i smrću na križu. Kristovim krstim podvigom čovječanstvo je dobilo pomirenje s Bogom, mogućnost da nakon smrti ponovno bude u raju. Zato je Kristov križ koji daje život jedna od glavnih relikvija kršćanskog svijeta.
Nakon evanđeoskih događaja raspeća Krista, križ je izgubljen. S vremenom, uspostavljanjem kršćanstva po dominantnoj religiji u Rimskom carstvu (početak IV. Stoljeća) vladara Konstantina Velikog, postalo je potrebno pronaći jedno od najvećih svetišta kršćanstva. Majka cara Konstantina, sveta kraljica Elena, koja se također naziva Crkva jednakih apostola, započela je potragu za Gospodinim križem.
Iz povijesti je poznato da je kraljica Elena, zajedno s jeruzalemskim biskupom Makarijem, uputila se u potragu za svetištem u Palestinu - naime, ona mjesta koja su obilježena posljednjim danima Spasiteljevog zemaljskog života. Kao rezultat putovanja, pronađeni su Golgota (mjesto Kristova raspeća) i Gospodin Grobnik (pećina u kojoj je nakon raspeća pokopano tijelo Spasitelja). Nedaleko od Gospodinovog groba pronađena su tri križa. Iz evanđeoskog pripovijedanja poznato je da su dva razbojnika razapeta s Kristom. Kraljica Elena i biskup Makarije morali su odabrati vrlo autentični križ na kojem je sam Krist bio razapet.
Autentičnost Gospodinova križa bila je čudo. Dakle, priča govori da je nakon naizmjeničnog polaganja križa na teško bolesnu ženu, posljednja je odmah dobila ozdravljenje od kontakta s jednim raspećem. Čudesno ozdravljenje postalo je svjedokom autentičnosti Kristova križa. U legendi su sačuvani i podaci o još jednom divnom događaju. Dakle, križevi su postavljeni na mrtvu osobu. Iz kontakta s Kristovim raspećem, pokojnik je uskrsnuo.
Na mjestu Golgote i špilji Svetoga groba cara Konstantina odlučeno je podići veličanstveni hram u čast Kristova Uskrsnuća. Godine 335. hram je podignut, a 14. rujna (po starom stilu) u hramu je podignut (uzdignut) Životni križ Kristov s ogromnom gomilom ljudi. Taj je datum bio prvo slavlje Uzvišenog poštenja i križa koji stvara život.
Trenutno se u pravoslavnim crkvama na ovaj dan vrši poseban obred za podizanje Gospodinova križa. Biskupi i svećenstvo uzdižu križ na četiri kardinalne točke u hramu, a zbor u ovom trenutku stotinu puta pjeva „Gospodine smiluj se“. Ovaj obred predstavlja povijesno sjećanje Crkve na događaj uzvišenja Svetog Križa u Jeruzalemu, simbolizira izravnu povezanost drevne kršćanske crkve i modernih pravoslavnih crkava.
Unatoč činjenici da je Uzvišenje svetog križa jedan od najvećih blagdana, crkvena povelja na ovaj dan pripisuje strogi post. Ove su upute nastale zbog žalbe na mentalno i srdačno razumijevanje cijene po kojoj je čovječanstvu odobreno spasenje.
