Uzroci holokausta … Mogu se nazvati i opravdavati pretpostavke. Ali nijedan od ovih razloga, a svi zajedno uzeti, ne mogu ni opravdati ni objasniti zašto je to postalo moguće. Zašto se holokaust dogodio? Zašto je takozvana "kulturna nacija" mirno i odmjereno ubila 6 milijuna ljudi. Za čovječanstvo će to zauvijek ostati izvan razumijevanja.
Povjesničari, sociolozi, politolozi, filozofi, religijski znanstvenici, teolozi, psiholozi - deseci znanstvenika bore se da razotkriju pitanje "koji su uzroci holokausta". Možda mogu dati odgovor najbliži istini - onda - i - ako se ikada mogu ujediniti. Sada uzroke holokausta svatko od njih razmatra sa svog uskog gledišta.
Pitanja, pitanja, pitanja , Je li antisemitizam glavni razlog? No možda je „čudna“ interpretirana ekonomska „potreba“ asimetričan odgovor na zemlje koje su pobijedile u Prvom svjetskom ratu? Ili perverzno razumijevanje medicinskih istraživanja? Ili je kriv što sami ljudi odstupaju od svoga Boga i time krše Božji izabrani narod? Ili je holokaust bio posljedica borbe protiv boljševičkih komunista? Ali možda je sve jednostavnije: zla volja jednog psihopata koji je preuzeo vlast i njegovao sramnu iracionalnu mržnju našao je podršku ljudi poput njega - istomišljenika u stranci, s psihološki povezanom sadističkom patologijom?
U svakom slučaju, ideolozi i izvođači holokausta iz nekog su razloga mislili da su se opravdali pred svojim potomcima barem dva puta: usvajanjem nirnberških zakona 1935. i fiksiranjem 1942. u programskom planu genocida na konferenciji Wannsee.
No, nijednom od ratnih zločinaca osuđenih na suđenjima u Nirnbergu i Izraelu - od Kaltenbrunnera do Eichmanna - nije pomoglo pozivanjem na bilo koji od usvojenih zakona, naredbi, doktrina, odluka ili odredbi koje zahtijevaju istrebljenje Židova, Cigana i drugih naroda, budući da jednostavan ljudski i težak pravni koncept je "zločinački poredak".
Antisemitizam kao premisa holokausta
Iracionalna mržnja prema židovskom narodu stoljećima je ukorijenjena u zemlji. Izvori ove mržnje mogu se naći u gustim gomilama ljudi, podvrgnutih ratobornom utjecaju prvih kršćanskih svećenika, i još mnogo, puno više. Ta je mržnja dugo bila arhetip stava prema strancima općenito, a ne kao svi ostali, posebno. Stoga nema potrebe govoriti o bilo kakvom posebnom njemačkom antisemitizmu. Mnogo puta u bilo kojem stoljeću od Kristova rođenja, tu i tamo, iz tame su se pojavili i sada se pojavljuju, sada zli gnjevi fizionomije boraca za čistoću nacije: bilo španjolskih, američkih, ruskih, ukrajinskih, poljskih, mađarskih, litvanskih, arapskih islamista i donesite im brojeve. Kad se nagomila njihova kritična masa, tada čekanje pogroma postaje rutina za židovski narod.
Nakon prvog svjetskog rata, a prije drugog, zvono antisemitizma za njemačke Židove zvučalo je mnogo puta, s vremena na vrijeme postajući nepodnošljivo glasno. No prekretnica u čitavoj povijesti čovječanstva - 30. siječnja 1933. - dan kada je predsjednik Hindenburg imenovao Hitlera za njemačkog kancelara, za njih je prošla gotovo nezapaženo.
Međutim, Hitler je pokrenuo rasne zakone u Nirnbergu, koji su Židovima oduzeli njihova građanska prava, a masakr pod lijepim imenom Kristallnacht ukinuo je mnoge od onih koji još uvijek neizbježno vjeruju u čovječanstvo i zdrav razum.
Zašto, dakle, njemački Židovi nisu masovno napuštali "brutaliziranu zemlju" dok je to još bilo moguće? Za to postoji i niz razloga.
Nova njemačka vlada doista je mukotrpno istjerala Židove iz zemlje, ali ih u isto vrijeme nije namjeravala pustiti da idu "za ništa". Uređene su sve vrste birokratskih prepreka od kojih je bilo potrebno isplatiti se, a ne mogu si to svi priuštiti. Oni koji su često mogli razraditi običnu filistarsku prilagodljivost, kao i iracionalnu nadu u najbolje i racionalno vjerovanje da je njihov socijalni status još uvijek nepokolebljiv. Židovi koji su ostali u Njemačkoj i Austriji postali su prvi doseljenici metodički uređenih geta i koncentracionih logora - i prve žrtve holokausta.
Ekonomski razlozi
Na kraju Prvog svjetskog rata Njemačka je bila u najdubljoj depresiji i ekonomskoj krizi. U nazočnosti bogatog i uspješnog sloja građana s židovskim prezimenima.
Koncept stalne i sve veće radosti bića i nacionalnog jedinstva, formuliran od Goebbelsa, hitno je trebao pronaći financije za uređenje univerzalnog praznika života i jedinstvenog neprijatelja za naciju, oko kojeg bi se čovjek mogao ujediniti.
Odluka koju je odabrao Goebbels bila je, kako sada neki ruski politolozi vjeruju, genijalna jednostavna: neprijatelj je imenovan bliskim i konceptualno odvratnim - Židovi. Nakon imenovanja takvog neprijatelja, pitanje dopune državne blagajne i osobnih računa nacističke elite u švicarskim bankama odlučivalo je samo po sebi. Nitko nije tražio ili zahtijevao složena rješenja.
Eksproprijacija znatnih sredstava, bankarskih depozita, imovine, nakita, poduzeća, trgovine, poljoprivrednih gospodarstava, itd. Među obespravljenim židovskim stanovništvom - legalizirana pljačka usred dnevnog svjetla, plus na golemoj skali iznude - poljoprivrednici koji putuju u inozemstvo izuzetno su korigirali njemačko gospodarstvo. I odani „čistokrvni Arijci“ primili su praktički sve gore i za ništa, što je ostalo i nakon „nestalog“ u nepostojanju.
