Andrei Bryantsev ruski je filozof, objektivni idealist, državni savjetnik XVIII stoljeća. Jedan od prvih koji je upoznao rusku javnost s Kantovom filozofijom. Pozvao se na univerzalne zakone prirode - Leibnizov zakon kontinuiteta, zakon "štedljivosti", kao i zakon očuvanja količine materije i sila u prirodi.
Djetinjstvo i mladost Andreja Bryantseva
Andrei Mikhailovich Bryantsev rođen je 1. siječnja 1749. u obitelji crkvenog sluge-činovnika u pustinji Odigitrievskaja blizu Vologde. Na ovom mjestu u Vologdskom samostanu pronađeni su ostaci predrevolucionarne opeke unutar zemljanog bedema.
Andrey Bryantsev rano je siroče. Odgojen je u Vologdskom teološkom sjemeništu. Ljubav prema učenju i želja za daljnjim usavršavanjem navela ga je da napusti zavičaj, a bez završetka Vologdskog teološkog sjemeništa, imajući nekoliko centi u džepu, otišao je pješice u Moskvu i upisao Slavensko-grčko-latinsku akademiju na smjeru teologije i filozofskih znanosti. Također ga nije dovršio, odbijajući dobiti frizuru kao redovnik.
1770., odustajući od duhovne karijere, Bryantsev je postao student moskovskog sveučilišta, student, a kasnije i izvanredni profesori D. S. Anichkov i S.E. Desnitsky. Pored filozofskog tečaja, proučavao je i točne znanosti, jurisprudenciju i strane jezike.
Karijera filozofa
Po završetku sveučilišnog tečaja Andrei Bryantsev je 1787. postao magistar filozofije na moskovskom sveučilištu. Kontinuirano obrazovanje. Obranivši disertaciju za stupanj magistra filozofije "O kriterijima istine", stekao je znanstveni stupanj magistra filozofije i slobodnih znanosti.
Godine 1779. Bryantsev je u sveučilišnoj gimnaziji identificiran kao učitelj latinskog i grčkog jezika.
1789., nakon smrti D. S. Anichkova, promaknut je u izvanrednog profesora.
Od 1791. do 1795. služio je kao sveučilišni cenzor. Od 1795. - postaje obični profesor logike i metafizike na Moskovskom sveučilištu. Na ovom položaju ostao je do kraja života. Njegov magistarski rad "Dekritier veritatis" (1787.) ostao je neobjavljen.
Od 1804. do 1806. bio je ravnatelj Pedagoškog zavoda. Osim toga, Andrei Bryantsev obavljao je i niz drugih dužnosti - dekan etičkog i političkog odjela sveučilišta, direktor Moskovskog pedagoškog instituta, cenzor u sveučilišnoj tiskari, član školskog odbora, dekan etičkog i političkog odjela itd.
U godinama 1817-1821. Adjunkt pod Bryantsevom bio je Davydov, koji se prvenstveno bavio poučavanjem filozofskih disciplina. Andrey Bryantsev nije stvorio vlastiti izvorni sustav. Na početku karijere uglavnom se pridržavao sustava X. Wolf, koji je zatim nadopunio nekim elementima kantijanstva, a oslanjao se ne na rad I. Kanta, već na djela jednog od njegovih sljedbenika - F. V. D. Snell-a.
Kreativnost filozofije Bryantseva
Prema Andrey Bryantsev, priroda je s jedne strane fizička cjelina, mehanički izgrađeno tijelo, podložno zakonu uzročnosti. S druge strane, to je "moralna cjelina", u tri kraljevstva nad kojima prevladava mudrost uspostavljena od Boga. Sve stvari nisu samo "spojene" u vremenu i prostoru pomoću "fizičke veze", gdje sadašnjost određuje prošlost i sadrži razlog za budućnost, već su povezane i kroz ciljeve ("krajnje uzroke") koje je stvoritelj propisao.
Andrey Bryantsev je Leibnizov zakon kontinuiteta, zakon "štednje" pripisao univerzalnim zakonima prirode, kao i zakonu očuvanja količine materije i sila u prirodi, koji je formulirao na temelju ideja Descartesa, Bilfingera, Mendelssohna.
Bryantsev je bio jedan od prvih koji je upoznao rusku javnost s Kantovim filozofskim pogledima.
Bryantsev nije stvorio vlastiti izvorni filozofski sustav i na njega je utjecala njemačka misao: isprva se držao sustava H. Wolfa, a zatim je prešao na položaj kancijanizma. Ovdje su glavni izvor za njega bili djela Kantana
Andrei Mihajlovič Bryantsev tumačio je prirodne zakone u duhu uzročno teleološkog paralelizma. Prema Bryantsevu, osnova svemira je vrsta "nerazumljive aktivnosti" koja animira sve njegove dijelove.
Općenito, Bryantsevova filozofija može se opisati kao deizam s dodirom mehanizma. "Svemir u samoj stvari je neizmjerno tijelo, mehanički izgrađeno i sastavljeno od bezbrojnih dijelova različitih veličina i tvrdoća, koji su međusobno spojeni univerzalnim zakonom." Filozof se držao teorije mnogih svjetova i beskonačne raznolikosti oblika organskog života, tj. pogledi na crkvenu svijest toga vremena neprihvatljivi su. Bryantsevovo slobodno razmišljanje bilo je ograničeno na okvire akademske konstrukcije i nije utjecalo na njegovu sveučilišnu karijeru.
