Nedjelja nakon Uskrsa, u kršćanskoj pravoslavnoj tradiciji i kulturi, nazvana je Antipasa. Inače, ovaj dan se zove Fomina tjedan. Ovaj je praznik povijesno sjećanje Crkve o pojavi uskrslog Krista svojim učenicima.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/53/antipasha-kak-den-utverzhdeniya-v-vere-vseh-somnevayushihsya.jpg)
Sam naziv blagdana Antipasa može se prevesti kao „stajati nasuprot Uskrsu“ ili „umjesto Uskrsa“. Ovo ime govori o vremenu proslave kršćanskog trijumfa. Ime blagdana Fomina tjedna najavljuje pojavljivanje uskrslog Krista apostolima, među kojima se posebna pozornost posvećuje potvrdi apostola Toma u vjeri u čudesno Kristovo uskrsnuće.
Evanđelja govore o nekoliko pojavljivanja uskrslog Isusa Krista svojim učenicima. Dakle, u jednoj od evanđeoskih pripovijesti kaže se da se Krist apostolima pojavio izravno na večeri Uskrsnuća. Među Kristovim najbližim učenicima nije bilo apostola Toma. Ostali apostoli proglasili su Tomau stvarnost uskrsnuća Spasitelja, ali Toma nije vjerovao priči koju je čuo. Apostol je vlastitim očima izrazio želju da vidi uskrslog Krista i čak ga dodiruje, stavljajući ruku "u rebra" i svjedoči ranama u rukama Kristovim.
Osam dana nakon ovog čudesnog pojavljivanja apostolima, Krist se ponovno pojavljuje svojim učenicima, među kojima je Toma već bio prisutan. Sam Krist pozvao je apostola, koji nije potvrđen u vjeri, da vlastitim očima vidi rane na rukama. Krist je također tražio od apostola Tome da stavi ruku na rebra uskrslog Spasitelja. Krist je zamolio apostola Tome "da ne bude nevjernik, nego vjernik". Prvo viđenje čuda Kristova uskrsnuća prisililo je apostola da se zauvijek uspostavi u vjeri, što dokazuje i uzvik Kristovog učenika, svjedočeći da je Krist Gospodin i Bog.
Treba također spomenuti da je Krist tražio apostole za hranu kako bi dokazao stvarnost svog uskrsnuća, opovrgavajući moguće misli da su učenici vidjeli duha.
Posebna se pažnja privlači Kristovim riječima koje je Toma vidio i vjerovao, ali blagoslovljeni su "nevidljivi i vjerujući". Ovo Spasiteljsko obećanje odnosi se na sve one koji srcem i dušom prihvaćaju vjeru u Kristovo uskrsnuće bez stvarnih vidljivih dokaza.
Ova evanđeoska pripovijest podsjeća svaku osobu ne samo na samu činjenicu Kristova uskrsnuća, već i na spasonosnu nužnost da čovjek shvati Kristovo čudo uskrsnuća, jer ako Krist nije uskrsnuo, sva je ljudska vjera u Spasitelja uzaludna.