Aurelius Augustin - teolog, filozof, prosvjetitelj. Dao je značajan doprinos oblikovanju srednjovjekovne filozofije i kulture. Rad svetog Augustina povezan je s razdobljem raskola u kršćanskoj crkvi na pravoslavnu i katoličku. Sjećanje na Aurelija Augustina jednako slave predstavnici zapadnog i istočnog kršćanstva.
Životopis Aurelija Augustina
Teolog i filozof Aurelije Augustin rođen je 354. godine u obitelji provincijskog dužnosnika. Majka filozofa - religiozna kršćanka Monica - imala je veliki utjecaj na njega. Augustinov otac zavjetovao se idolopoklonstvo. Rodno mjesto Aurelius je mali afrički grad Tagast, smješten na teritoriju modernog Alžira. Obitelj je imala troje djece, ali samo je budući filozof mogao steći obrazovanje. Pokrajinski dužnosnik nije posjedovao ogromno bogatstvo, a da bi djeci pružio priliku da studiraju, roditelji su morali posuđivati novac.
Aurelius Avgut proučio je početno znanje gramatike i aritmetike kod kuće. Potom se školovao u Carthageu na tečaju retorike. Nakon što je završio retoričke škole, Augustin ostaje da predaje ovaj tečaj u Kartagi. Unatoč duboko religioznoj kršćanskoj Moniki, sam Aurelius vodio je bezobziran život, ali majčine upute pomogle su mu da se vrati na pravi put.
Tijekom života u Kartagi, Aurelius je proučavao Ciceronova djela koja su mu probudila želju za bavljenjem filozofijom. U tom razdoblju Augustin piše svoju prvu filozofsku knjigu. Međutim, ovo djelo filozofa nije doseglo naše dane. Prvo čitanje kršćanske doktrine nije pobudilo interes budućeg filozofa. Augustin se nije slagao s primitivnim jezikom i razmišljanjem Svetoga pisma, pa je prešao na specifično opažanje i tumačenje Biblije. U dobi od 28 godina, Aurelius je otišao u Rim i postao pristalica manihejskog učenja. Nakon susreta s duhovnim vodičem Manišajaca, Augustin je odbio ovo učenje i počeo se naginjati skepticizmu.
Augustin je promijenio svoj religijski pogled nakon susreta s monahom Ambrozijem, koji je bio u stanju promijeniti ideje i interese mladog znanstvenika i skloniti ga kršćanstvu. Godine 387., Aurelius je kršten i preobraćen u kršćansku vjeru.
Filozofski nauk svetog Augustina
Posebno je važno djelo slavnog filozofa. Njegovo filozofsko učenje razvijalo se pod utjecajem mnogo različitih čimbenika. Ogromnu ulogu u oblikovanju Augustina kao znanstvenika i teologa igrala je njegova fascinacija raznim religijskim pogledima. Napisao je mnoga djela, religiozna i svjetovna filozofska.
Filozofija Aurelija razvijala se pod utjecajem njegove majke Monice, pa je njegovo učenje sinteza filozofije, religije i božanske predodređenosti. Nakon prihvaćanja kršćanstva, u spisima Aurelija bilo je mnogo negativnih odgovora o maniheizmu, skepticizmu. Augustin piše filozofski traktat u kojem kritizira akademike i protivi se hereticima.
Filozofija znanstvenika temelji se na nekoliko načela. Govori o interakciji razuma i vjere i njihovom utjecaju na formiranje čovjeka. Kao pravi teolog, Aurelije je govorio o činjenici da samo međusobni utjecaj razuma i vjere može osobu voditi u grad Božji. U isto vrijeme, svaki vjernik mora odabrati svoj put. Oslanjanje na čisti razum može pomoći jednima, a vjera utemeljena na vanjskom autoritetu može pomoći drugima.
Drugo načelo Augustinove filozofije je percepcija Boga ne kao apsolutnog bezličnog duha, već kao osobe. Ta percepcija Boga povukla je granicu između božanske predodređenosti i sudbine.
Najpoznatijim djelom filozofa smatra se traktatom „O gradu Božjem“ u kojem je trideset knjiga izložio načela religioznih i filozofskih učenja svetog Augustina.
Na početku ovog djela Aurelius govori o razlozima pada Rimskog Carstva, da je kršćanski svijet zatrpan porocima i grijehom i da stoga ne bi mogao postojati u budućnosti. Pet svezaka iznosi nauk o kontradikciji kršćanske i poganske vjere, dok ostatak knjiga govori o odnosu svjetovne i duhovne moći. Čitav je svijet, prema Augustinu, podijeljen na dva dijela: grad Božji i grad Zemlje. U prvom žive pravednici, koji djeluju na temelju moralnih etičkih normi. Žive prema božanskim zapovijedima. U drugom svijetu žive ljudi koji su orijentirani na zemaljski moral, dakle žive u poroku i s ljubavlju prema sebi. Aurelije Augustin opisao je ovaj svijet kao stalnu borbu dobra i zla.
