Kršćanska arhitektura upečatljiva je u svojoj jedinstvenosti. U pravoslavnoj građevinskoj tradiciji mogu se pronaći veličanstvene katedrale u kojima se nalazi nekoliko tisuća ljudi, mali hramovi i vrlo male kapele, u koje se teško mogu smjestiti deseci ljudi. U kršćanstvu je značajna razlika između hramova i kapela.
Hramom se u pravoslavnoj kršćanskoj tradiciji naziva odgovarajuća građevina, posvećena posebnim obredom u kojem se održavaju službe, uključujući i božansku liturgiju. U hramu je uvijek oltar, unutar kojeg se nalazi prijestolje. Prijestolji mogu biti različiti. Na primjer, prijenosni i stacionarni. Glavna stvar je da su na prijestolje bile postavljene čestice moštiju svetih mučenika. Ovo je počast drevnoj tradiciji održavanja liturgije na grobovima mučenika (relikvija svetaca). Na prijestolju moraju biti pohranjeni antimini, što je pločica s likom Krista koji leži u grobu. Bez prijestolja i antimina ne može se obaviti liturgija. Dakle, glavni pokazatelj u definiciji hrama nije samo veličina građevine, već prisutnost posvećenog prijestolja s anti-mensom. Ako je to dostupno i božanska liturgija se vrši stalno, tada se zgrada može nazvati hramom. U hramu se, pored oltara, nalazi i središnji dio gdje se vjernici nalaze tijekom molitve, a može biti i narteks.
Glavna razlika između kapele i hrama je nedostatak svetog prijestolja i antina. U takvoj zgradi možete održavati molitve, revije, pogrebne usluge, obavljati druge potrebe, pa čak i bogoslužje, ali ne i božansku liturgiju. Glavna služba kršćana ne može se ostvariti bez antimana.
Ponekad se u kapelu donese malo prijestolje s antiminima kako bi se obavila liturgija. U nekim se kapelama to radi vrlo često, pa se takve građevine mogu nazvati "hramska kapela". Ponekad mogu imenovati i male hramove u kojima se privremeno održavaju službe dok se ne dovrši izgradnja glavnog hrama ili katedrale čitavog crkvenog kompleksa.
