Ubojstvo ili fizičko nasilje počinjeno od strane gomile ogorčenih ljudi, fenomen relevantan u svakom trenutku. Danas je puno takvih slučajeva. Za to je dovoljno da oboljeli potakne bijes u društvu zločinom, nedoličnim ponašanjem ili jednostavno postane objekt manipulacije od strane javne svijesti. Tada može postati žrtva odmazde bez suđenja ili istrage, odnosno bez sudjelovanja zakona.
U SAD-u je taj fenomen čak dobio i vlastiti izraz - „linč“. Wikipedia danas linč tretira kao ubojstvo bez suđenja osobi koja se sumnjiči za bilo kakav zločin ili naprosto kršenje ustaljenih pravila u društvu.
U pravilu, u slučaju najstrože kazne osobe koje su izložene linčaju obješene su, rjeđe nakon mučenja da su spaljene na lomači, ali pošteno je da se mora reći da su mnogi jednostavno moralno uništeni. Bili su valjani u perje, prethodno su mazali golo tijelo katranom, nakon čega su ga stavili u bačvu i odnijeli oko grada. Relevantni komentari i tuganje gomile bili su neodvojivi atributi takve akcije.
Zapravo, zašto takvo ime. Došlo je iz definicije "Lynch Court", a to je ime određene osobe zbog koje se zavirite u dubinu povijesti. Jednostavno se dogodilo da su u Sjedinjenim Državama dva povijesna lika po imenu Lynch suđena prema vlastitim zakonima.
Jedan od njih, građanski sudac Charles Lynch, upravljao je pravdom tijekom rata za neovisnost, a to je posljednja četvrtina 18. stoljeća. Osobno je odlučio sudbinu osumnjičenih za ratne i kaznene zločine. Da bi lišili život osobe, nisu mu trebali tužitelji, odvjetnici ili bilo koji drugi ljudi.
Povijest zna i pukovnik William Lynch, koji je služio u Pennsylvaniji. 1780. uveo je ovdje "zakon Linča" koji je, iako predviđao represalije, bio telesna kazna.
Dakle, jedan od dva Linča, ili možda oba istovremeno, tvrdi podrijetlo termina, što je značilo prilično dugotrajan i destruktivan proces za tisuće ljudi u američkoj povijesti. Na primjer, u SAD-u posljednji poznati slučaj linča datira iz 1981. godine. Dogodilo se u gradu Mobile u Alabami. Tada su članovi Ku Klux Klana ubili mladog crnca po imenu Michael Donald.
Međutim, za lokalni klan to je značilo početak kraja. Policija je utvrdila krivnju, sud ih je osudio da isplate rodbini ubijenih 7 milijuna dolara i prebace razne stvari u posjed. Neposredni ubojica Henryja Francisca Hayesa, sud je osudio na smrt, a izvršen je 1997. godine.
Ali dugi niz godina američka službena vlast, iako je javno osuđivala linč, ipak to nije zaustavila. Štoviše, šerifi teritorija, gradonačelnici gradova i drugi dužnosnici sudjelovali su na Lynch sudovima. Naravno, u tim se uvjetima nitko nije bavio istragom ubojstava počinjenih bez suđenja.
Pa, priča je ostavila živopisne i vrlo tužne činjenice o tome kako je mnoštvo provodilo suđenje ne samo neakcijom službenih vlasti, nego čak i suprotno vlastitim presudama.
Primjer je slučaj upravitelja tvornice olovaka u Gruziji, Lea Franca. Optužen je za tjelesne povrede, silovanje i ubojstvo 13-godišnjeg tvorničkog radnika. Dogodilo se to 1913. godine.
U početku je sud osudio Franka na smrt, ali nakon slušanja odvjetnika koji su bazu dokaza smatrali vrlo slabom, guverner države John Slaton izmjerio je smrtnu kaznu na doživotni zatvor.
Ova odluka izazvala je oštro bijes među stanovnicima Atlante, glavnog grada Georgije. Kao rezultat toga, guverner, prisiljen na ostavku, izgubio je funkciju, a Leo Frank izgubio je život.
Poslan je na izdržavanje doživotne kazne relativno blizu Atlante, u zatvor u gradu Milledgeville, koji je 130 km. iz glavnog grada Georgije. 17. kolovoza 1915. gnjevna rulja stanovnika Atlante i Milledgevillea provalila je u lokalni zatvor i odvezla Lea Franka u hrastov hrast, u blizini mjesta ukopa djevojke.
Tamo su mu ponudili da prizna svoju krivnju, ali on je to odbio. Tada je Frank objesio na drvo. Sljedećeg dana policija ga je izvukla iz mreže, ali nitko nije optužen.
Postoji zabluda da su državni crnci linčali. Ali to nije slučaj i židovski Leo Frank je dokaz za to. Da, Afroamerikanci su češće od ostalih prolazili kroz dvor Lynch, ali suđeno je protiv Talijana, Meksikanaca, Francuza i drugih neafričkih naroda.
U slučajevima kada se raspoloženje u društvu nije poklapalo s mišljenjem službene pravde.
