U kalendaru kršćanske pravoslavne crkve označena su dva dana, koja se nazivaju Badnjak: Badnjak i Bogojavljenje. Prvi od njih je završni dan Filippovog korizme (6. siječnja), drugi se slavi uoči Bogojavljenja (18. siječnja).
Oba božićna blagdana označena su u crkvenim poveljama postu, a zapisano je da je ovih dana pravoslavnoj osobi potreban strogi post. Tako se pravoslavni kršćanin duhovno priprema za veliku radost susreta s dva slavlja.
Međutim, to ne znači da vjernika ovih dana ne treba jesti, srazmjerno nedostatku prehrambenih proizvoda koji se koriste za održavanje njihove fizičke snage. U dane prije rođenja Spasitelja i prihvaćanja starozavjetnog krštenja od Isusa Krista u Jordanu, bila je suha hrana - mršava hrana, isključujući biljno ulje i bez kuhanja. Riba je također isključena iz kršćanske prehrane tijekom ovih svetih dana.
Vjernici na Badnjak imaju ukusan obrok (posebno mršavo jelo od pšenice, napunjeno medom i ukrašeno marmeladom, slatkišima, suhim voćem), jedu pečenu hranu, koriste salate bez životinjskih proizvoda, odnosno povrće ili voće.
Za bolesne vjernike dopušteno je lagano opuštanje u postu (za to je potrebno uzeti blagoslov svećenika) u obliku dozvole za biljno ulje.
Među ljudima postoji tradicija da na Badnjak ne treba ništa jesti ili piti sve do pojave prvog nebeskog tijela (zvijezde), dakle do večeri. Međutim, to je osobna stvar za sve, jer crkvena povelja ne podrazumijeva takvu apstinenciju. Liturgijske knjige navode da je na Badnjak moguće jesti hranu nakon završetka službe Vespersa, koja se održava 6. i 18. siječnja ujutro, zajedno s Božanskom liturgijom.
