Bugarska proročica i iscjeliteljica Vanga u svijetu je poznata kao žena koja je tijekom života posjedovala dar predviđanja i ozdravljenja. Wang mnogi smatraju svetim, ali Pravoslavna crkva ima drugačiji stav o životu i radu bugarskog "čudotvorca".
Vanga je rođena 1911. godine u malom gradu Strumici (sadašnji teritorij Makedonije). Živjela je 85 godina, od trideset godina imala je dar predviđanja, nakon čega je Vanga počela primati ljude i pružati im različitu pomoć u svakodnevnim potrebama.
Suprotno mišljenju mnogih, Pravoslavna crkva izrazito negativno govori o Vangi i to se odnosi ne samo na Rusku crkvu, već i na Bugarsku pravoslavnu crkvu. Takav je stav sasvim prirodan, jer kršćanstvo odbacuje sve vrste ekstrasenzorne percepcije, vještice i sudbine. Da bismo bolje razumjeli život „stare žene“, potrebno je pažljivije ispitati kako je i s kojom snagom Wang predvidio i izliječio.
Sama bugarska proročica rekla je da je snaga u njoj bila od "velikog duha". Štoviše, predviđanja starice izrađena su dok je zadnji ušla u trans. Vanga je rekla da su te "sile" ušle u nju, davala joj upute, a upravo su se proročanstva ostvarila upravo u nesvjesnoj ličnosti. Stoga se iscjelitelj nije sjetio ničega tijekom seansi.
Takvi su uvjeti opsjednuti demonima. Iz Svetog pisma je poznato da mračne sile znaju budućnost, čak mogu činiti čuda. Stoga Crkva ljudima naviješta: sile Vanga nisu bile sveta božanska milost - dakle, ne može se govoriti ni o svetosti. Sveti ljudi, proroci su jasno mislili predviđanja, što se ne može reći o proročici Bugarske (kako iz njezinih riječi, tako i iz riječi očevidaca i sudionika u raznim sesijama). Tako je u Vangi ličnost bila potisnuta demonskim silama.
Za vrijeme seansa bilo je slučajeva kada je Vanga, ulazeći u trans, počela objavljivati životinjsko gunđanje, govorila drugim glasovima. Sve je to dokaz opsesije zlim silama.
Teološki proroci nemaju ništa zajedničko s kršćanstvom. Vanga je posebno rekla kako joj se Krist pojavio u obliku vatrene kugle. Nastavila je reći da Krist nema oblik. Takvo je učenje pravoslavlje neprihvatljivo i u potpunosti odbacuje stvarnu činjenicu utjelovljenja Isusa Krista. U skladu s tim, spasenje čovječanstva od Boga patnjom na križu ne može se smatrati.
Wang nije nijekao mogućnost ponovnog rođenja duša, što je kršćanstvu tuđe. Također je vjerovala da duše mogu ući u druge ljude. Osobito je time objasnila periodično nepostojanje sjećanja na rodbinu i prijatelje.
Prema Wanga, ljudski je život potpuno unaprijed određen, postoji globalni fatalizam. Pravoslavna crkva uči da je cijelo čovječanstvo predodređeno samo za spasenje, ali svaka osoba ima slobodnu volju. Svaka osoba ima pravo odabrati životni put i odlučiti želi li biti s Bogom ili ne.
Osim toga, Wang je vjerovao u postojanje vanzemaljaca i pozitivno se odnosio prema učenjima teozofa. Rezultat posljednjeg bila je želja iscjelitelja za podizanjem hrama u kojem je "ikone" oslikao Svetlin Rusev, živopisni predstavnik tijeka teozofije. Unutrašnjost "hrama" težak je prizor: slike su izvedene u mračnim, strašnim teozofskim tonovima, stranim kršćanskim tradicijama. U ovoj zgradi je slika samog iscjelitelja na kojoj blagoslivlja svećenika. To ukazuje na veliki duhovni šarm i ponos jer u kršćanskoj tradiciji takav blagoslov odgovara Majci Božjoj.
Sva ta svjedočanstva pokazatelji su da Vanga nije svetac, ali tijekom života bila je vozilo mračnih sila i bila je u duhovnom šarmu. Sama proročica prije smrti rekla je da ide "dolje". Sveti asketi u čas umiranja, naprotiv, razmišljali su o visokom - o Bogu i o budućem vječnom životu u nebeskom kraljevstvu.
