Kako rat mijenja ljude

Nijedna osoba na zemlji koja se nekoć izravno ili indirektno suočila s ratom nikada ne može ostati ista. Rat će, poput lakmusovog testa, otkriti skrivene osjećaje i instinkte, stvaran odnos prema ljudima, prema tuđoj ličnosti, otkrit će razinu razvoja i stabilnosti psihe.

Priručnik s uputama

U ratnim vremenima na psihu tisuća i milijuna ljudi, na ovaj ili onaj način koji su uključeni u rat, svakodnevno se negativno utječe: rat a priori stavlja ljudsku psihu u pogranično stanje. Negativni utjecaj nije u stanju proći poput kihanja sam po sebi. Za izlazak iz nje potrebna je psihološka rehabilitacija. U pravilu je rijedak, gotovo nikada nije pružen. Dakle, bolest se tjera iznutra.

U kombinaciji s masivnom, agresivnom medijskom propagandom, većinom usmjerenom na marginalizirane slojeve stanovništva, ali utječući na druge slojeve društva koji se nisu u stanju oduprijeti, granično se stanje proširuje na razinu totalne latentne psihoze, što može negativno utjecati na sljedeće generacije. U povijesti ima mnogo primjera: od stanja njemačkog društva nakon Prvog svjetskog rata do poraza sovjetske vojske u afganistanskom ratu, u kombinaciji s porazom SSSR-a u hladnom ratu. Poraženi, u pravilu, gotovo uvijek traže osvetu, čime se otvaraju novi ratovi.

Bez obzira na to gdje se osoba nalazi tijekom rata - na liniji fronta, straga na liniji fronta ili dubokom stražnjem dijelu, u njemu se probude akutni osjećaji i potisnuti nagoni. A instinkt samoodržanja, naravno, često u suprotnosti s moralnim postulatima ugrađenim u civilni život, dolazi na prvo mjesto.

Međutim, što je viši stupanj mentalnog razvoja osobe, što je sposobniji samopožrtvovati, to je jača potreba za onim ostvarenjem moralnih načela koja su ugrađena u društvo. Rat univerzalnom boli testira ljude na snagu i slabost, za čovječanstvo i zvjerstva, izvlači destruktivne ili kreativne nagone iz najtajnijih kutova mozga. Nemoguće je predvidjeti što se iz dubine svijesti može pojaviti u nepredviđenoj situaciji svakog pojedinca.

Nedavni ratovi predstavili su mnogo primjera toga. Na primjer, Arkadij Babčenko, koji je služio kao plaćenik, o tome piše u svojoj knjizi, koja je postala ratni novinar upravo nakon posljednjeg rata u Čečeniji:"

Zašto su umrla vaša ratna braća? Zašto su ubijali ljude? Zašto su pucali na dobro, pravdu, vjeru, ljubav? Zašto su srušili djecu? Bombardirane žene? Zašto je svijetu trebala ta djevojka sa slomljenom glavom, a u blizini, u cinku ispod patrona, mozak? Zašto? Ali nitko ne govori. /

, / Reci mi kako su umrli na okruženim kontrolnim točkama u kolovozu devedeset šest! Reci kako se dječačka tijela trzaju kada metak pogodi njih. Reci mi! Preživjeli ste samo zato što smo umrli - dugujete nam! Oni moraju znati! Nitko neće umrijeti dok ne sazna što je rat! "- i vodovi s krvlju idu jedan po jedan, a vodka se muti u litrama, a smrt i ludilo sjede s vama u zagrljaju i grickaju olovku."

Trenutno su u Kijevu, Dnjepropetrovsku i drugim gradovima Ukrajine - zemlji u kojoj se vojne operacije nameću izvana - ljudi svakodnevno na granici međusobnih odnosa, s ratom i posljedicama. Neki od njih, od običnih, koji možda i nisu najmoralniji u civilnom životu, postali su proslavljeni ratnici: jedan od onih koji okupljaju naciju. U nekome, poput blogerice Olene Stepove, rat je pobudio pisčev dar. Mnogi pronalaze osobno moralno zadovoljstvo u volonterskom radu, uključujući i u bolnicama: mladi, zreli, stariji, ali ne i ravnodušni, svaki dan, nakon osnovne usluge, dolaze u bolnice i operu pod, operu ranjen u krevet, razgovaraju, hrane, uvjeravaju rodbinu u blizini odjela intenzivne njege, podržavaju ranjene mlade i zrele dječake svojim stvaralaštvom, kao što to čini ukrajinski umjetnik Aleksey Gorbunov.

Ali postoje i drugi - oni s druge strane: nakon njih se iz jama izvlače izmučena tijela bez glave, nogu i genitalija. Rado poziraju na pozadini razrušenih tijela i mozga razbacanih po asfaltu. Nakon njih ostaje ne samo spaljena zemlja i izmučena tijela, već i osakaćene duše. Ali to je njihova propaganda, angažirana od strane onih koji su, iz osobnih interesa i mentalnih odstupanja, oslobodili bratoubilačkog masakra, nazvani herojima i milijuni vjeruju u to - krug se ponovno zatvara: moral se zamjenjuje korumpiranim izgovorom zla. A to znači da se problemi namjerno vode i da buduće generacije zaraćenih strana nisu imune od novog rata.

Stoga, unatoč činjenici da je prošlo gotovo stotinu godina, zaključci akademika Pavlova koje je iznio u nobelovskom predavanju "O ruskom umu" nisu prestali biti relevantni: "Budući da je postizanje istine prepuno velikih poteškoća i muka, jasno je da je osoba na kraju na kraju, on stalno živi u poslušnosti istini, uči duboku poniznost, jer zna što istina stoji. Zar se to ne događa s nama? Nemamo je, mi imamo obrnuto. Odmah ću se obratiti glavnim primjerima. Uzmite svoje slave. Što je Rusija u to vrijeme? napravljena za kulturu? Koje je uzorke pokazala svijetu? jer su ljudi vjerovali da će Rusija obrisati oči trulog Zapada, odakle je nastao taj ponos i samopouzdanje? A vi mislite da je život promijenio naše poglede? Uopće ne! Čujemo li sada gotovo svaki dan da smo avangarda čovječanstva! I zar to ne svjedoči "u kojoj mjeri ne poznajemo stvarnost, u kojoj mjeri fantastično živimo!"