Asketi su u pravoslavnom kršćanstvu često tražili samoću, udaljavajući se od ovozemaljskog života. Drugim riječima, postali su redovnici, jer je čak i riječ "redovnik" povezana s riječju mono - jedan.
Priručnik s uputama
1
Život redovnika radikalno se razlikuje od života laika: napustiti samostan znači odustati od sve imovine, mogućnosti zasnovati obitelj i baviti se svjetovnim poslovima. Čitavo postojanje monaha od trenutka uvijanja vrti se oko dvije vrste aktivnosti: poslušnost i molitva.
2
Zato usvajanju monaštva prethodi dugo pripremno razdoblje - razdoblje poslušnosti. To razdoblje laik provodi u samostanu, radi i moli s braćom, učeći živjeti dalje od svijeta. Ako novak ne izgubi želju za monaškim životom, uzima tonu.
3
Postoje tri vrste načina života redovnika: spavaonica, pustinja i pasmina. Hostel živi u samostanu kao zajednički spoj, kada braća rade, žive i zajedno ispunjavaju molitveno pravilo.
4
Pustinjak je potpuna samoća redovnika, u ovom se slučaju osoba odvaja od samostana, ostavlja da živi na mjestima daleko od svijeta gdje je poslušna u gotovo potpunoj odsutnosti životnih uvjeta, hrane i materijalnog bogatstva.
5
Lutanje je zajednička poslušnost dva ili tri redovnika, oni žive kao poseban spoj, radeći zajedno, neovisno pružajući sebi sve potrebno.
6
Svaki način života ostavlja određeni trag na osobinama života i postojanja redovnika. Međutim, u svim je slučajevima svakodnevna rutina ministra vrlo napeta. Vrijeme odmora i spavanja prema samostanskoj povelji ne prelazi 6-7 sati: 4-5 sati noću i 1-2 sata popodne. Kamen temeljac svakodnevice je molitveno pravilo: od same molitve u ćeliji do zajedničke molitve u hramovima.
7
Braća svoje slobodno vrijeme provode u molitvi u takozvanoj poslušnosti - djelima usmjerenim na održavanje samostana i pružanje mu svega potrebnog, jer je većina samostana potpuno samodovoljna.
8
Životni uvjeti samostana razlikuju se ovisno o lokaciji samostana i ozbiljnosti povelje. U samostanima koji se nalaze u blizini većih gradova, trenuci sekularnog života, poput mobilne komunikacije, Interneta i vijesti o svakodnevnom životu, do određene se mjere ulivaju u život redovnika.
9
U udaljenim samostanima život je tako usamljen da čak i informacije o događajima u zemlji i svijetu nailaze izuzetno rijetko. Vjeruje se da što je samostan udaljeniji, što je čvršća povelja samostana, što manje uplitanja svjetovnog života u samostansku službu, to bolje redovnik obavlja svoj podvig služenja ljudima i Bogu.
