Red pokopa Blažene Djevice Marije posebna je služba u pravoslavnoj crkvi, tijekom koje se pamti pretpostavka i ukop u Getsemaniju Majke Božje. To je posebna služba kojoj pokušavaju prisustvovati svi pravoslavni kršćani.
Red za pokop Blažene Djevice Marije uključuje i tužne napjeve posvećene pretpostavci (smrti) Djevice Marije, i liturgijske tekstove koji daju čovjeku nadu da će ispuniti obećanje same Djevice Marije o zagovoru Boga pred Bogom do kraja vremena.
Bogoslužja Pokopa Majke Božje pobožni su običaj uključen u liturgijski život Crkve. U Typiconu (glavnoj knjizi koja odražava liturgijsku povelju Crkve) ne slijedi zapovijed pokopa Majke Božje i naznake njezinog dovršavanja u pravoslavnim crkvama. Međutim, takva šutnja Tipikona o ovoj službi nije ozbiljna prepreka štovanju, jer se u takvoj radnji očituje nečija posebna ljubav prema Majci Božjoj i poštovanje prema ljubomornoj zaštitnici kršćana.
Prvi rukopisi s činom Pokop Blažene Djevice Marije datiraju iz otprilike XV - XVI stoljeća. Prema ustaljenom pobožnom običaju, ovaj se obred obavlja u Jeruzalemu na grobu Djevice ujutro uoči blagdana Uznesenja Majke Božje. Povijesno gledano, u drugim crkvama pravoslavnog istoka ovo se bogoslužje obavljalo zajedno s svečanom službom Uznesenja Djevice (28. kolovoza, prema novom stilu), odnosno na blagdan Uznesenja. Međutim, Povelja velike crkve u Carigradu zabranjuje takvu kombinaciju čina pokopa Presvete Bogorodice s blagdanskom službom Uznesenja. U Rusiji je, međutim, ostala praksa slavljenja Uznesenja u spajanju cjelonoćne budnosti (uoči Uznesenja) s zasebnim dijelom božanske službe iz reda Pokopa. U ovom slučaju, čin pokopa pada navečer 27. kolovoza. Takva se praksa odvija u Kijevskoj Pečerskoj Lavri i u samostanu Bogojavljenja Kostroma.
U većini crkava Ruske pravoslavne crkve, redoslijed pokopa Presvete Bogorodice uobičajeno se obavlja u narednim danima proslave Uznesenja. Najčešće se ta služba slavi treći dan nakon blagdana Uznesenja Majke Božje. Ako uzmemo u obzir da bogoslužje dnevnog kruga započinje uoči večeri proslavljenog događaja, tada se cjelonoćno bdijenje sa činom Pokopa obavlja drugoga dana navečer nakon blagdana Uznesenja Djevice - 29. kolovoza.
Praksa obavljanja obreda Pokopavanja Djevice trećeg dana nakon Uznesenja bila je čvrsto ukorijenjena u Rusiji od sredine 19. stoljeća, kada je ta služba počela biti poslana u Getsemanskom samostanu u Trogorsko-Sergejevoj lavri, upravo tim redoslijedom.
Međutim, vrijedi uzeti u obzir da se ponekad treći dan Uznesenja Djevice podudara s nedjeljom. U ovom se slučaju zapovijed pokopa Majke Božje ne obavlja zajedno s službom nedjelje u nedjelju, već se odgađa na četvrti dan nakon Uznesenja (u skladu s tim, cjelodnevna bdijenja, izvršena noć prije, šalju se trećeg dana). To se dogodilo 2015. godine. Blagdan Uznesenja Majke Božje pao je u petak, 28. kolovoza, treći dan podudara se s nedjeljom. No uoči nedjelje u subotu navečer odvija se svečana nedjeljna služba. Stoga Liturgijska povelja preporučuje odgodu službe za pokop Blažene Djevice Marije na 4. dan nakon Uzašašća (ponedjeljak, 31. kolovoza). Prema tome, naredba o pokopu uručena je 2015. godine 30. kolovoza u nedjelju navečer.
Također je vrijedno napomenuti da se blagoslovom rektora župe, iz bilo kojeg dobrog razloga, zapovijed pokopa Majke Božje može služiti i drugim danima proslave Uznesenja Blažene Djevice Marije.
