U štovanju božanske liturgije još uvijek se spominju ljudi koji su u nekom trenutku trebali izaći iz svog hrama. Ta se praksa odvijala u ranim stoljećima kršćanstva. bili su posebna kategorija ljudi koji su željeli postati kršćani, ali nisu bili prije krštenja.
U kršćanskoj crkvi prvih stoljeća postojali su posebni instituti objavljivanja u kojima su se održavala ciklusa predavanja o temeljima nauka i moralnog učenja Crkve. Glavni učitelji bili su svećenstvo, a najavljeni su i slušatelji. U antici je bilo nemoguće pojedinačno doći u hram i odmah prihvatiti sakrament krštenja. Prvo, čovjek se pripremio za ovaj veliki događaj u svom životu. Najavili su ga osnovnim istinama kršćanstva. Zato Crkva naviješta te ljude.
Oni koji su najavljeni mogli su slušati razgovore i učenja nekoliko godina prije nego što su prihvatili sakrament krštenja. Bilo im je dopušteno čak i naplaćivati posjete nedjeljnim službama. Najavljeni su bili prisutni na večernjoj službi i liturgiji. Istina, u liturgiji je javnosti bio dostupan samo prvi dio službe. Zatim su napustili hram. Osim toga, oni koji su se pripremali za sveto krštenje (najavljeno) već su trebali voditi pobožni život, težeći moralnoj čistoći.
Na kraju najavnih tečajeva ljudi koji se pripremaju za krštenje mogli su položiti odgovarajuće ispite da bi znali osnove kršćanske vjere. Samo ako je kler vidio iskrenu želju za sjedinjenjem s Bogom u sakramentu i pažljiv pristup tom pitanju, izvršeno je krštenje. Nakon toga, osoba je pozvana već vjerna.
Trenutno je daleko od svih hramova praksa najave koja se sastoji od barem jednog preliminarnog razgovora prije sakramenta. Međutim, u velikim gradovima neke župe prakticiraju djelomični povratak instituciji objavljivanja.
