Funkcije boga smrti pripisivale su se raznim predstavnicima slavenskog panteona. Najčešće se smatrao zlim Chernobog, s kojim se Veles ponekad poistovjećivao. Ali postojala je božica smrti Morane.
Chernobog je u razumijevanju drevnih Slavena bio najstrašnija božanstva, personificirajući sve moguće katastrofe i nesreće. Vjerovalo se da je okovan od glave do pete u željeznom oklopu. Stoga njegov idol nije bio izrađen od tradicionalnog drveta, već od željeza. Černobogovo lice puno bijesa nadahnulo je neodoljivi strah kod ljudi, a u rukama je držao koplje, što je simboliziralo stalnu spremnost na udar.
Hram Černobog bio je izgrađen od crnog kamena, a ispred idola je postavljen oltar, na kojem je uvijek pušila svježa krv. Zloglasni bog neprestano je zahtijevao ljudske žrtve, koje su u pravilu postale zarobljenici ili robovi zarobljeni u bitkama. U teškim vremenima bilo je potrebno baciti ždrijebe među lokalne stanovnike kako bi se odabrala žrtva. Unatoč činjenici da su se Černoboga bojali i mrzili, on se smatrao jedinim božanstvom koje je moglo spriječiti početak rata i drugih strašnih katastrofa.
"Zverski bog" Veles izvorno je bio potpuno bezopasan zaštitnik šumskih životinja i stoke. Međutim, kasnije su ga počeli smatrati moćnim vladarem Navi - slavenskog kraljevstva mrtvih, ne bez razloga, princ Vladimir naredio je da stavi svog idola u rub - u donjem dijelu Kijeva. Nakon prihvaćanja kršćanstva, Veles se počeo poistovjećivati s Chernobogom. Budući da se njegov idol mogao okruniti rogovima, a u ruci je držao mrtvu ljudsku glavu, autori kršćanskih traktata o poganstvu smatrali su ga neposrednim utjelovljenjem đavla.
Žensko lice smrti ogleda se u slici Morane. Riječ "štetnost", odakle je i nastalo njeno ime, na staroslavenskom jeziku značila je "vještica", a na poljskom - "noćna mora". Vjerovalo se da Morana nečujno prilazi krevetu pokojnika i pjeva žalosne pjesme nad glavom. Duša pokojnika u ovo se vrijeme pretvara u pticu po imenu Dio, koja sjedi na stablu najbližem prozoru i osluškuje vlastiti rekviem. Ponekad se ova ptica poistovjećivala sa samim Moranom.
Budući da se Morana također smatrala personifikacijom zime, u rano proljeće stanovnici gradova i sela izrađivali su joj slamnate biljke - marševe, koji su se kasnije spalili ili utopili u rijekama, prateći njihove akcije komičnim psovkama. Taj je obred simbolizirao proljetno buđenje prirode, pobjedu solarne topline nad zimskom hladnoćom, život nad smrću. Morana se ponekad poistovjećivala s Babom Yagom, koja je služila kao čuvar kraljevstva mrtvih. Takva su bila slavenska božanstva, koja je narodna svijest nekako povezala sa slikom smrti.
