Julitta (u katoličkoj tradiciji Julitta) i njen sin Kirik propali su zbog svoje vjere oko 305. A.D. za vrijeme progona kršćanstva pod rimskim carem Dioklecijanom. Pravoslavna crkva odaje počast njihovom sjećanju 28. srpnja, a katolička 15. srpnja.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/61/kto-takie-kirik-i-ulita.jpg)
Budući da je sljedbenik kršćanske religije, mlada udovica plemenitog podrijetla, Ulita, bojeći se progona zbog svoje vjere, napustila je svoj dom, imovinu i zajedno sa trogodišnjim sinom pobjegla u pratnji dva roba. Događaji su se odvijali na teritoriju moderne Turske. Iz Ikonija (tur. Konya) Ulita se preselila u Tarsu (danas Tarsus), gdje je počela živjeti kao lutajući prosjak. Ali jednom kad je prepoznata i izvedena na sud gradskom vladaru, Aleksandru. Na kušnji je potvrdila svoju predanost kršćanskoj vjeri. Tada je njezin sin odveden i bičan. Kirik nije mogao podnijeti patnju svoje majke. Isprva je plakao, a onda je počeo žuriti prema Julitti, izjavivši da je i on kršćanin. Aleksandar je u bijesu bacio dijete s kamene platforme i on se srušio na smrt.
Elita je bila izložena strašnim mukama. Tijelo joj je bilo iscrpljeno željeznim zubima, a rane su prelivene kipućom smolom. Tada joj je odsječena glava. Tijela Kirik i Ulith, izbačena iz grada, potajno su zakopali robove.
Dvije su verzije vezano za stjecanje moštija mučenika. Prema jednom od njih, rob koji je pokopao Kirik i Ulitu ukazao je na cara Konstantina I. Velikog, koji je proglasio slobodu vjeroispovijesti, na mjestu njihovog ukopa. Naredio je da se ostaci prenesu u Carigrad, što je i učinio glavnim gradom carstva. Tamo je u čast mučenicima utemeljen samostan. Prema drugoj verziji, amurski biskup u Osuru, nakon što je u Antiohiji nabavio relikvije, prenio ih je u Auxerre.
U ruskoj narodnoj tradiciji dan Kirika i Ulita smatra se sredinom ljeta. Žene časte majku Ulitu kao njihovu zagovornicu, a na ovaj dan trebali bi se dobro odmoriti. Bolje je ne odlaziti na Kirik i Ulitu u polje jer tog dana hoda nečista snaga, a možda postoji i loša predodžba.
Vrijeme se, međutim, mora provoditi s koristi, pazeći na djecu na koje je vrijeme da se naviknu raditi. Kiriku i Ulitu posebno štuju starosjedioci koji dobro znaju što je progon zbog vjere.