Maximilian Robespierre bio je svojedobno vrlo poznati asket velike francuske revolucije. Od 1793. do 1794. bio je „sivi kardinal“ i praktički šef republike, jedan od glavnih ideologa i vođa oštre revolucionarne diktature.
biografija
Maximilian je rođen davne 1758. godine u malom gradu Arras. Njegov otac Francois Robespierre bio je odvjetnik, a majka je preminula kad je dječaku bilo samo šest godina.
Pored Maximiliana, u obitelji je bilo još četvero djece. Nakon smrti supruge, Robespierreov otac otišao je u inozemstvo, a svu svoju djecu ostavio je na čuvanju rodbine. Dječake je odgajao djed po majci, a djevojčice su otišle živjeti u obitelji svojih tetka.
Maximilian je 1765. upisao fakultet u Arrasu. Potom je, 1769. godine, zahvaljujući aktivnoj primjeni kanona Eme njegovoj svetosti biskupu Konziju, Maksimilijan dobio stipendiju od opatije Saint-Vaas i dodijeljen mu je na studij u liceju Luisa Velikog u Parizu. Dječak je odlučio slijediti očeve korake i počeo studirati pravo. Studirao je vrlo uspješno i nekoliko je puta postao jedan od najboljih učenika.
Nakon diplome, Robespierre se vratio u Arras kako bi započeo odvjetničku praksu. U travnju 1789. izabran je u Francuske generalne države za zamjenika iz trećeg imanja. Radeći u Narodnoj skupštini (1789-1791), Robespierre se držao krajnje ljevičarske pozicije.
Politička stajališta Robespierrea
Robespierre je bio aktivni zagovornik Rousseauovih ideja. Maximilian je žestoko kritizirao liberalnu većinu zbog slabog radikalizma reformi. Tada je postao vođa kluba Jacobin u kojem je razvio svoju poziciju.
Strastveni govori, zasićeni demokratskim idejama i sloganima, donijeli su Robespierre slavu i divljenje običnom narodu, kao i nadimak "Neraspadljiv".
Nakon raspuštanja Nacionalne skupštine 1791., Robespierre je postao javni tužitelj na pariškom kaznenom sudu. Aktivno je branio svoja politička stajališta i zagovarao ideje revolucije. 1792. napisao je članak u tjedniku Branitelj Ustava o potrebi produbljivanja revolucije.
U apelima prema narodu, ponašao se kao pristaša jednakih političkih sloboda i prava za sve kategorije građana:
- za muškarce, bez obzira na njihovu religiju;
- za crnce iz francuskih kolonija;
- sloboda govora;
- prava na slobodu okupljanja;
- aktivna državna pomoć starijim, siromašnim i invalidnim osobama.
Robespierre je rekao da je za postizanje svih tih ciljeva potrebno organizirati otpor nesavjesnom vladajućem kralju i odabranim skupinama koje sprečavaju inovaciju.
Girondini, teror i Robespierre
Za vrijeme Francuske revolucije Robespierre je bio jedan od najaktivnijih sudionika. 10. kolovoza 1792. kao rezultat pobune postaje članom Pariške komune. U rujnu je Maksimilijan izabran za Konvenciju, gdje je zajedno s Dantonom i Maratomijem postao vođa lijevog krila i počeo se boriti protiv žirondinaca.
U prosincu 1792. Robespierre je predložio neposrednu egzekuciju Luja XVI. Nakon suđenja monarhu glasao je za smrt kralja i aktivno se izborio za glasovanje i drugih.
Nakon pobjede revolucionara i protjerivanja Girondinaca s vlasti, Robespierre se pridružio Odboru za javnu sigurnost.
Zajedno sa suradnicima L. A. Saint-Justom i J. Coutonom odredio je opću političku crtu revolucionarne vlade i praktički je vodio.
Potom je osigurao potpuni prestanak "dekrristijanizacije" koji su izveli ultra-lijevi (ebertisti) i oštro osudio ateizam koji su propagirali.
Robespierre je također odbacio zahtjeve istomišljenika Dantona da se okonča krvavi revolucionarni teror.
U svom govoru od 5. veljače 1794. i u nekoliko drugih govora proglasio je glavnim ciljem revolucije izgradnju potpuno novog društva zasnovanog na dobro poznatim rusoističkim načelima "republičkog morala".
Prema Robespierreu, glavna ideja novog sustava trebala bi postati umjetno stvorena državna religija, naime kult Vrhovnog bića.
Maximilian je smatrao da će zahvaljujući trijumfu "republikanske vrline" biti riješeni svi veliki društveni problemi.
Robespierreov san bio je:
- uništavanje svih pravila i vrijednosti starog sustava;
- zabrana privilegija starog režima;
- stvaranje novog demokratskog sustava.
No, iznenađujuće, Robespierre je strogi teror smatrao jedinim sigurnim sredstvom ostvarenja svojih političkih ideala.
