Nije uzalud što naši ljudi koriste frazu "u ruskim selima postoje žene". Čini se da su bili, jesu i jesu - o tome govori cijela povijest ruske države. Jedna od takvih junačkih ličnosti bila je princeza Rostovskaya, rođena Maria Mikhailovna Chernigovskaya.
Ta je žena živjela u alarmantnom i tragičnom 13. stoljeću za našu zemlju. I iskusila je sve poteškoće koje su tada padale na ljude.
biografija
Marija je rođena 1212. godine u obitelji kneza Černigova Mihaila Vsevolodoviča. Bio je autoritativan i moćan čovjek: osim grada Chernigova, vladao je i Kijevom. U to su vrijeme Batuove horde napadale ruske zemlje, a svaki je princ bio pod oružjem tatarske strelice, svaki je hodao uz ivicu noža i ovisio o kanovoj milosti ili milosti.
Porodica Černigovih knezova bila je plemićka: Marijina baka po majci bila je kći poljskog kralja, a imena očevih predaka još su poznata i cijenjena u Rusiji: Dolgorukovs, Volkonskys, Obolenskys, Repnins, Gorchakovs i drugi.
Obitelj Mihaila Vsevolodovića imala je šestero djece: pet sinova i kćer Mariju. Svi potomci plemićke obitelji dobili su najbolje obrazovanje, voljeli su čitati i znali su da su pismeni. Uključujući i Mariju, iako žene u to vrijeme ne bi trebale biti u paru s muškarcima. Međutim, očigledno da kneževska krv ljude ne razlikuje po spolu, pa je Marija bila jedna od najpismenijih u obitelji.
U to su vrijeme ljudi rasli brže nego danas, a u dobi od petnaest godina Marija se udala - princ Vasilko Konstantinovič Rostovski postao je njezin mladen. Također je potjecao iz plemićke obitelji Vladimira kneza Konstantina Vsevolodoviča, a njegov djed bio je sam Vladimir Monomakh.
Obiteljski i osobni Marijin život u braku s mudrim i poštenim rostovskim princem savršeno se razvijao: suprug je volio i poštovao svoju mladu ženu, uvijek je uzimao u obzir njezino mišljenje o njegovim kneževskim poslovima. Ovdje je dobro došla spremnost i mudrost mlade princeze.
U njihovoj obitelji rođena su dva sina, dobili su ime Boris i Gleb. Supružnici su imali planove za daljnji zajednički život, povećanje obitelji i zajedničku vladavinu, ali nevolje su se našle na pragu njihove kuće zajedno s tatarskim jarmom.
Nevolja ne dolazi sama
Ruski su knezovi došli u obranu Rusije, ali još uvijek su bili razdvojeni, pa su tatarske trupe jedna za drugom okupirale ruske gradove. Otišli su u Ryazanske zemlje, Moskvu i Kolomnu, Vladimir je bio na redu. A apetiti osvajača nisu umanjili - hodali su ruskom zemljom, poput skakavaca kroz obrađeno polje, pomičući sve na svom putu.
Princ Vladimir Jurij Vsevolodovič odlučio se uzvratiti neprijatelju i pozvao ga Vasilko Rostovski. Bio je hrabar i očajan ratnik i mogao je potaknuti ljude na bitku. Međutim, ni hrabrost ni snaga nisu pomogli: u bitci na rijeci Sit Vasilko su zarobili Tatari.
Vođa vođe naredio je knezu da napusti pravoslavnu vjeru i postane musliman, ali ponosni Vasilko je to odbio. Horda ga je pogubila u šumi Sherensky 1238. godine.
Kasnije je kanoniziran po pravoslavnom zakonu i ugledan kao mučenik za vjeru. A Maria, s dvadeset i pet godina, ostala je udovica s dvoje malene djece na rukama na čelu kneževine Rostov.
Vladala je čvrstom rukom, ali mudro i pošteno. Kneževska vlast davala je mnoga prava, ali i mnogo stvari obvezala. I opet je Mariji pomogla njena pismenost i mudrost, koju je crpila iz knjiga. Kao i snagu volje i vjere koju su usadili u njenu obitelj.
Bila je njezina zasluga što se u godini smrti supruga na rostovskoj zemlji pojavio samostan Knjaginin, u kojem se čuvala kronika tih vremena. Stoga se Marija Rostova često naziva „kroničarom ruske zemlje“. Do sada se ovi izvori rukopisa smatraju najcjenjenijim povijesnim podacima, jer u to vrijeme u mnogim gradovima nije bilo anala. Gradove su Tatari opustošili, pisari su ubijeni ili pobjegli u druge zemlje. U tim gorkim vremenima u samostanu je bilo samo više ili manje pismenih ljudi koji su mogli jasno opisati što se događa u Rusiji. Manastir princeze, izgrađen dekretom Marije Rostov, postao je mjesto na kojem se kontinuirano čuvaju anali.
Jedna stvar u Marijinu životu bila je nepokolebljiva - pomoć svog oca, kneza Černigova. Ali jednom je došao red da se pokloni Hordi. To su bila pravila i bilo ih je nemoguće neposlušati. Ali osim poreza i podnošenja, lokalni tatarski knez zahtijevao je da Mihail Vsevolodovich štova horde idole, što je značilo odricanje od pravoslavne vjere. Ponosni princ odbio je ovu zlostavljačku naredbu. Stao je pred paljenjem vatre i molio se Bogu - svome bogu, a ne strancu.
Za takvo bezobrazno ponašanje i pobunu, Mihail Vsevolodovič pogubljen je izravno u tatarskoj rezidenciji. Maria Mihajlovna je drugi put postala siroče, izgubivši oca. Također je uzdignut u čin svetih mučenika, a princeza je vjerovala da sada na nebu ima dva zagovornika - Vasilka i oca. To je pomoglo da budemo čvrsti i hrabri.
