Kršćanska je crkva vrlo važna za obavljanje bračne dužnosti. Međutim, može se postaviti pitanje u vezi s pravoslavnom tradicijom intimnosti supružnika tijekom posta. To je posebno zanimljivo za izvorne pravoslavne ili one koji radoznalo otvaraju veo neizvjesnosti u bračnim odnosima kršćana.
Muškarac i žena koji se vjenčaju postaju jedno. A ako je postojao sakrament vjenčanja, tada već možemo govoriti o konkretnoj bliskosti i jedinstvu, ne samo u figurativnom duhovnom smislu, već i o jedinstvu u kršćanskoj interpretaciji. Kršćanska obitelj ujedinjena je u mjeri svojih misli i pogleda na način postojanja, odnose među sobom, a također zahvaljujući jedinom Savršitelju crkvenog braka - Bogu. Vrlo je važno razmotriti jedinstvo sa seksualnog stajališta. U tom se smislu pravoslavni ljudi ne bi trebali razlikovati od svih ostalih. Moralni okvir i norme su jednaki za cijelo čovječanstvo. Bračna dužnost obiteljska je dužnost svake stranke, pa se seks ne može smatrati grešnim i nečistim. Ovo je manifestacija ljubavi između dvoje ljudi.
Stoga, pitanje dopuštenja za seksualni kontakt tijekom posta, nema određene prigovore za prigovor. Pravoslavni se mogu voljeti za vrijeme posta ili dugih posta. Apostol Pavao jasno kaže u jednom svom pismu da se žena ne smije odmaknuti od muža i obrnuto. Nadalje, važna napomena slijedi da se uzdržavanje od seksa treba zbog posta i molitve, ali samo međusobnim dogovorom.
Ispada da ako se par jednoglasno odluči suzdržati od seksualne intimnosti zbog želje za postom, onda je to dobro. Ali ako se jedan od supružnika ne želi suzdržavati od intimnosti, drugi partner nema pravo odbiti, isključivo na temelju zabrane seksanja na dan posta.
Ali postoje dani kada je nepošteno ili čak zabranjeno seksati tijekom posta. Dakle, Veliki petak i cijeli Veliki tjedan možemo promatrati u ovom kontekstu. Posebno vrijeme tijekom kojega Crkva zabranjuje stupanje u prisne odnose su dani pripreme za sakrament svete pričesti. Ovo je vrijeme posebne molitve, stoga je ovdje potrebno apstinencija od seksualne intimnosti. Ali ostalo vrijeme nema jasnih naznaka u vezi s tim rezultatom, i zbog toga pravoslavni supružnici imaju pravo odlučivati kako urediti svoj seksualni život.
