U crkvenom kalendaru postoje posebni dani u kojima se komentiraju mrtvi. Ti se datumi u kršćanskoj tradiciji nazivaju univerzalnim roditeljskim subotama. 30. svibnja Crkva u Trojstvu roditeljske subote slavi sve preminule pravoslavne kršćane.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/39/otnoshenie-pravoslaviya-k-tradiciyam-pominoveniya-na-kladbishe.jpg)
Crkva čovjeku naviješta da sjećanje na naše pokojne najmilije nije samo vjerska dužnost i dužnost svakog kršćanina. Prije svega, to bi trebala biti moralna potreba ljudske duše, manifestacija ljubavi prema tim ljudima koji su završili svoj zemaljski put.
Crkva određuje glavne sastavnice obilježavanja mrtvih, koje se sastoje u molitvi za mrtve, milosrđu, pomaganju drugima u sjećanju na pokojne voljene osobe. Ne smijemo zaboraviti na dužnost održavanja ukopa umrlih u pravilnoj čistoći. Zato je tradicija posjećivanja groblja roditeljskim danima važna sastavnica sjećanja na pokojne rođake.
Vjerujući kršćanin treba razlikovati praznovjerje od prave pravoslavne tradicije. Zli običaji koji su se uvukli u naše živote uključuju komemoraciju na grobljima pokojnika alkoholom i ostavljanje čaša votke i cigareta na grobovima. Vjernik mora shvatiti da je mjesto ukopa naših susjeda sveto, pa se na groblju trebate pobožno ponašati.
U crkvenoj tradiciji ne postoji pojam sjećanja na pokojnike alkoholom, jer sam izraz "sjećanje" ukazuje na potrebu za molitvenim sjećanjem na mrtve. Praksa ostavljanja hrane na grobovima pokojnika nema smisla, jer pokojnicima više nije potrebna materijalna hrana. Bolest je preliti votku preko grobova. Svi su ovi običaji ušli u život ljudi u sovjetsko razdoblje kao zamjena za glavni smisao pravoslavne komemoracije - molitveno sjećanje na pokojne.
Vjernik mora znati da takvim nečasnim tradicijama nije bilo mjesta u predrevolucionarnoj Rusiji, stoga je pogrešno reći da je "to oduvijek bilo takvo". U tom pogledu, nema potrebe da se i dalje pridržavamo takvih običaja.