Ljepota može biti tako različita: ljepota zvuka, riječi, slike, mirisa. Ali svaku od vrsta ljepote objedinjuje neki zajednički atribut - mora biti skladan, uravnotežen, percipiran jedinstvenim, cjelovitim.
Što je ljepota? Zašto, gledajući nešto sa našeg stajališta, nečije lijepo srce počinje brže kucati i suze mu padaju na oči? Zašto, unatoč činjenici da su se kanoni ljepote više puta promijenili, još uvijek postoje stvari čija se ljepota smatra apsolutnom za bilo koju kulturu i bilo koje vrijeme? Čak je u drevnom svijetu ljepota bila povezana s duhovnošću, odnosno najvišom mjerom razumijevanja i uvida, materijaliziranim značenjem svemira (Sokrat je rekao da je ljepota kategorija svijesti i razuma). Već su drevni autori pokušali shvatiti gdje je linija koja odvaja lijepo od lijepoga, a lijepo od božanskoga. Gdje je providnost koja vam omogućuje da stvorite nešto izvan ljudske percepcije? I ima li u tome dodatnog značenja koje bi moglo objasniti samo postojanje čovjeka i njegovu višu sudbinu. I je li moguće shvatiti ovo značenje? Platon je vjerovao da je čovjek prije rođenja u ljepoti i čistoći misli. I nakon rođenja, čitav se život trudio da se vrati u to božansko stanje, izgubljeno rođenjem. Ljepota, posebno ispunjena svetim značenjem, preživjela je progone u srednjim, nemirnim stoljećima, kad se sve lijepo smatralo da dolazi od vraga, a zlo za napast jednostavne osobe. U ovaj je koncept uloženo manje božanske i vedrije, pompoznije, umjetnosti. Ljepota je izgubila duboko filozofsko značenje i postala mjerilo ljudskih želja i težnji. Ako veliki broj ljudi želi posjedovati jedan ili drugi predmet, onda je to lijepo. Odnosno, došlo je do zamjene pojmova. Također, ne miješajte ljepotu s modom. Primjerice, u srednjem vijeku postojala je moda za mršavost i blijedost ljudskog tijela, ali iza toga se skrivala želja za oponašanjem aristokrata koji ne izlaze na sunce i ne bave se fizičkim radom. Također, poput mode prenatalizma, koju hvali Rubens, ne postoji ništa više nego počast ljudima u izobilju, a ne polugladima kao većina ljudi tog razdoblja. Sada čovječanstvo pokušava vratiti izvorni, čisti smisao ljepote. Tražimo ga u slikarstvu i književnosti, glazbi i drami. Jer mi, poput naših predaka, vjerujemo da ljepota ima odgovor na pitanje zašto smo, koji nam je cilj, kamo idemo i radimo li ispravno. Ljepota je božanska. Ljudi koji stvaraju ili prepoznaju ljepotu postaju malo bliži razumijevanju odgovora na najvažnije pitanje. Zato je ljudska priroda da obogaćuje ljepotu.
