Izraz "Moskva je treći Rim" odavno se pretvorio u krilati. Međutim, ne znaju svi zašto je Moskva tzv. Da bismo razumjeli podrijetlo ove izjave, potrebno je obratiti pažnju na neke povijesne točke povezane s ruskim glavnim gradom.
Drevni Rim smatrao se vječnim i nepobjedivim, a 313. godine kršćanstvo je u ovoj zemlji prepoznato kao službena religija. Carstvo se počelo nazivati kršćanskim, umjesto jednog kralja pojavila su se dva - duhovna i svjetovna. Ali, kao što znate, svaka velika država mora imati svoje neprijatelje.
Barbari su se 410. godine približili vratima Zapadnog Rimskog Carstva i opkolili ga. I iako su se rimski ratnici borili do posljednjeg, grad je zarobljen i napola uništen. Slava i veličina rimske države, koja se smatrala glavnim bastionom kršćanstva, pukla je.
Sljedeći napad na Rim dogodio se 455. godine. Napadi vandala bili su vrlo destruktivni i okrutni, bila je jedna od najkrvavijih stranica u povijesti grada. Sljedeća dva desetljeća zemlja je bila u agoniji, a 476. dogodio se pad zapadnog Rima. Palo je Veliko Sveto Rimsko Carstvo - simbol nepovredivosti kršćanskog svijeta.
Tijekom podjele Velikog Rima Istočnom i Zapadnom carstvu 395. godine došlo je do raskola u crkvi. Pravoslavni Istok i Latinski Zapad počeli su se međusobno sukobljavati. Nakon propasti Zapadnog Carstva, Bizant je bio zakoniti povijesni i kulturni nasljednik Velikog Rima. Glavni predstavnici kršćanske crkve počeli su se smatrati carigradskim patrijarhom. Carigrad je postao svjetsko središte kršćanstva. Nakon tisućljeća došlo je do pada ove moći. To se dogodilo 1453. godine, kada su Osmanske Turke zarobili Konstantinopol, odnosno Konstantinopolj, kako su ga zvali u Rusiji.
Činjenica da su Dva Roma pala, treći stoji čvrsto, a četvrti se ne događa, napisao je u svom pismu starac Filofei iz manastira Pskov Eleazarov. Poruka je bila upućena velikom knezu Vasiliju III.
Prema popularnoj povijesnoj teoriji V.S. Ikonnikova, ideja da je Moskva treći Rim, najprije je izražena upravo u pismima Filoteja. Ova je ideja bila vrlo bliska Rusiji, smatra nasljednica Bizanta. Ta je izjava postala glavni politički koncept ruske države u XV-XVI stoljeću.
Proces formiranja nove ideologije bio je popraćen vladavinom Ivana Groznog, zatim transformacijom Ruske crkve u Patrijarhat. Vjera u duhovnu nepobjedivost Svete Rusije nametnula je državi važnu misiju: očuvati pravoslavlje i zaštititi ga od napada neprijatelja. Tako se razvila nepokolebljiva ideja da je Moskva treći Rim.
