Ulazeći u pravoslavnu crkvu, vjernik vidi mnogo svijeća i svjetiljki koje pale pred svetim slikama. Ovakva praksa paljenja svijeća ispred ikona danas se univerzalno primjenjuje u svim pravoslavnim župama.
Svijeća u pravoslavnom shvaćanju simbol je ljudske žrtve Bogu. Osim toga, zapaljivanje svijeće ispred svete slike ima određeno značenje i nosi duhovno značenje. Dakle, paljenje svijeće podsjeća osobu da njegova molitva treba biti "vruća", izgovorena iz čistog srca. U isto vrijeme, misli vjernika trebale bi se uzdići „tugom“ - prema nebu, na sličan način kako se plamen zapaljene svijeće nužno diže prema gore, bez obzira na položaj u kojem osoba drži svijeću.
Praksa rasvjetnih tijela datira još iz Starog zavjeta. Knjiga Izlaska, koja je dio Petoknjižja, svjedoči o Božjoj zapovijedi Mojsiju da uvede praksu paljenja svjetiljki pred kovčeg saveza, u kojem je bilo smješteno Deset zapovijedi. Prema Starom zavjetu, takav bi propis trebao biti "vječni statut generacijama" (Izlazak 27:21). Osim toga, Isus Krist je u svojim prispodobama simbolično govorio o upaljenim svjetiljkama, simbolizirajući posebno paljenje. Primjerice, u prispodobi o očekivanju mladoženja od djevica. Na drugom mjestu Evanđelja može se pročitati da je zapaljena svijeća izvor svjetlosti u mračnoj sobi, stoga ljudska djela moraju biti svijetla za „osvjetljenje“ milostivim djelima svijeta.
Svijeće ispred svetih ikona također su upaljene u znaku ljudske povezanosti s Bogom, božanske milosti i svetosti. Zbog toga ne bi trebao postojati formalni stav o postavljanju svijeća u hramu. Sam postupak mora nužno biti popraćen molitvom. Ne možete staviti svijeće "hladnim" srcem, slijedeći prihvaćenu tradiciju, jer se u ovom slučaju to pretvara u ritual koji je za kršćana apsolutno besmislen.
