"Učenja Vladimira Monomakha" književni je spomenik iz dvanaestog stoljeća koji je napisao veliki knez Kijeva Vladimir Monomakh. Neki izvori navode rad kao „Uputa Vladimira Vsevolodoviča“, „Zavjet Vladimira Monomaka djeci“, „Uputa za djecu“. Djelo se zove prva svjetovna propovijed.
Predavanje je čuvano u zbirci rukopisa grofa Musin-Pushina, koji je sakupljao spomenike ruske antike. Samo slučajno djelo nije nestalo za vrijeme požara u Moskvi 1812. godine: Karamzin ga je ponio malo prije katastrofe. Tradicija raspravljanja o etičkim pitanjima u ruskoj literaturi započela je upravo s „Učenjima Vladimira Monomaha“.
Povijest sastava
Esej sadrži detaljnije podatke iz događaja iz 1070-1110-ih godina iz "Priče prošlih godina". Povijest djela ima gotovo tisuću godina. Prepuna je vjere u uzvišenje moralnih normi, uzvišava vjeru u dobro, usmjerava potomke na put mira, savjetujući da zaborave sve razlike radi zajedničkog zajedničkog cilja.
Kada se u cijelosti proučava drevni književni spomenik, potrebno je ne samo pažljivo pročitati tekst, već i obratiti pozornost na povijesni kontekst. Upravo je na osnovu toga mudrost savjeta vladara jasnije isticala. Vladimir Vsevolodovich vodio je razne krajeve Rusije prije nego što je postao veliki knez Kijeva 1113. godine. Bio je monomak po prirodi svoje majke, koja je bila kći bizantskog cara Konstantina Monomaha.
Budući veliki vojvoda odrastao je u napetoj atmosferi. Slučajno je preživio čitav niz unutrašnjih sukoba, vojnih sukoba s Polovcima, koji su postali ozbiljna prijetnja drevnoj ruskoj državi.Neke činjenice iz osobne biografije Vladimira Vsevolodoviča potrebno je obratiti pozornost prilikom analize djela. Vladimir Monomakh odlikovao se od mnogih mladih prinčeva po svojoj nevjerojatnoj mirnoći. Dakle, odbio je potraživanja na kijevskom prijestolju nakon očeve smrti u korist starijeg brata.
Prioritet je, naravno, bio predviđen u tradicijama, ali u mnogim sličnim situacijama počeli su sukobi između rođaka za moći, što je oslabilo zemlju.
Glavni postulati
Glavni položaj Monomaha bila je vjera u Boga. Iz toga slijedi njegova odabrana strategija ponašanja, koju je kršćanstvo odobrilo i podržalo. Princ je držao zakletve, pomagao siromašnima i slabima, uvažavao starješine i vodio pravedan način života. U svom je eseju ukazao na potrebu pravednog života.
Vladar je također napomenuo potrebu za molitvama. U Monomahovoj volji traga se i drevniji motiv. Primjetno je da je poštovanje gosta bilo posebno važno za vladara. Od davnina je postojao nepisani kodeks, prema kojem je prihvaćanje gosta u kući bilo obavezno, bez obzira na vrijeme i životne uvjete. Jedini prihvatljivi uvjet za susret s nepoznatim osobama bila je nevjerojatna „nahraniti, piti i staviti u krevet“.
Putnik koji je gledao svjetlost bio je neprikosnoven. Nije postavljeno ni pitanje tko je došao i odakle. Samo je putnik to mogao reći po volji, čak i nakon što su ga domaćini prihvatili. Test odražava ukupnost ideja svakodnevnog i vjerskog morala. Kao mudri političar, Monomakh se usprotivio fragmentaciji države. Uvjerio se da žeđ za moći narušava stabilnost države. U međubankarskim borbama s upotrebom intriga i umiješanjem vanjskih vojnih snaga, autor je vidio samo kršenje dobrobiti Rusije.
Sam Vladimir Vsevolodovich nije povećao utjecaj svog reda. Prema povijesti, poznato je što je rezultiralo oklijevanjem potomaka da analiziraju "učenja Vladimira Monomaha" i da pripaze mudrim savjetima danim tamo. Tatarsko-mongolske trupe koje su progutale Rusiju porazile su knezove koji su se raspadali jedni od drugih, stoljećima uspostavili svoju vlast.
Podigao se i predmet kršćanskih vrijednosti. Autor je pozvao vjerovati u Boga, pomoći onima koji su u potrebi. U isto vrijeme, vladar se nije zalagao za potpuno odbacivanje ratova. Kao političara, nemoguće je osigurati sigurnost naroda i zemlje u cjelini bez vojne moći.
Značajke rada
Povijesni izvor pokazuje da je Monomakh sudjelovao u mnogim kampanjama i zaključio desetine sporazuma. Ovo je priča o samom princu. Ne može se tvrditi da su svi postupci autora objektivno pravedni. Ali oni uvijek izražavaju interese njegove zemlje. Dakle, nakon što je prihvatio molbu za pomoć nepovratnika, tvrdeći da je prijestolje Bizanta, Monomak je shvatio da postoji obmana. Borbe između Carigrada i Kijeva završile su bez ozbiljnog uspjeha, a sporazum je zapečatio dinastički brak.
Vladimir Vsevolodovich bio je obrazovan čovjek. U njegovom djelu ima mnogo citata, posebno iz Biblije. To potvrđuje ne samo vladarov razvijeni moral, već i njegovo proučavanje prije nego što je napisao volju djeci. Sastav je spomenuo mnoge ruske gradove. Oni su postali glavna središta, na primjer, Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Drugi su izgubili svoj nekadašnji smisao. Njihovi primjeri su Starodub, Berestye, Kordno. Zahvaljujući prinčevim bilješkama o lovu na svinje, jelene, ture, znanstvenici su donosili zaključke o njihovim staništima. Ispada da su uz pomoć književnog spomenika razne znanosti dobivale informacije.
Drevni je tekst u izvorniku nemoguće pročitati bez posebne pripreme. Razlog je previše jaka razlika između ruskog jezika dvanaestog stoljeća i modernog. Izražava se ne samo pisanjem, već i izgovorom. Na primjer, slova "nus small" i "nus large" su nestala, dugo vremena nema slova "yat". Moderni čitatelji ne znaju što zvuci ranije označavali tvrde i meke znakove.
Čitanje originalnog teksta ozbiljan je problem. Stoga se za analizu koriste prijevodi. Prilagodbe obično prate mnoge bilješke. To uvelike pojednostavljuje rad s tekstom. Komentare pišu profesionalni povjesničari. To vam omogućava da se pri proučavanju svakog pitanja ne upućujete na enciklopediju i druge izvore. Unatoč ogromnoj razlici u pravopisu, nisu se dogodile značajnije promjene u strukturi gramatike ruskog jezika. Ova situacija pruža priliku da se vide stilska obilježja i književne tehnike koje autor koristi.
