Rusija je Crkvi odobrila mnoge svece koji vjernici ne prolaze samo u našoj državi, već i izvan njezinih granica. Ime svetog Sergija Radonežkog poznato je u cijelom svijetu. Veliki hegumen ruske zemlje - to je ime ove nevjerojatne molitvene knjige i asketske pobožnosti.
Vlč. Sergije iz Radoneža, zvan Bartolomej u svijetu, utemeljitelj je starosti, društvenog monaškog života (koji kontinuitet takvog načina života prati od osnivača Kijevsko-Pečerske lavre, redovnika Antuna i Teodozija), utemeljitelja Velike Trojice-Sergejeve Lavre i nekolicine drugih samostana. Vlč. Sergije bio je sljedbenik nauke o mudrosti pametne molitve i traženja osobnog sjedinjenja s Bogom. Zato se velečasni naziva i Velika molitvena knjiga i tuga Ruske zemlje.
Točan datum rođenja sveca nije poznat. Povjesničari su iznijeli dvije verzije - svibanj 1314. ili svibanj 1322. godine. Datum smrti pravednika je 25. rujna (stari stil) 1392. godine.
Pravednik je rođen u Kneževini Rostov u obitelji svetaca Ćirila i Marije. U krštenju je dobio ime u čast svetog apostola Bartolomeja - jednog od 12 najbližih Kristovih učenika. Od rane dobe, Bartolomej je iznenađujuće pokazao volju za apstinencijom u postu - srijedom i petkom odbijao je jesti mlijeko.
Bartolomej je studirao u školama Kneževine Rostov, međutim, za razliku od svoje braće Stefana i Petra, Bartolomej je dobio lošu diplomu. Iz života sveca poznato je da se momak mnogo molio Gospodinu za dar sposobnosti učenja. Čule su se Bartolomejeve molitve. Jednom je upoznao molivog starca, kojem je prigovarao o problemima u nastavi. Starješina je dečku dao profora i obećao je da će u skoroj budućnosti dječak bez problema shvatiti znanost. Predviđanje se obistinilo, od tada je Bartolomej s izvanrednom lakoćom nastavio svoje obrazovanje u pismenosti.
Još prije nego što je navršio dvanaest godina, Bartolomej je počeo postiti, u srijedu i petak potpuno je odbivši hranu. U preostalim danima dječak je jeo kruh i vodu. Posebno se ističe molitveni podvig još mladog momka. Bartolomej je volio dugo moliti noću.
Nakon školovanja u Rostovu, Bartholomew i njegova obitelj preselili su se u Radonezh. Želja za samotnim samostanskim životom odavno se nastanila u srcu mladića, ali Bartolomej je tu želju mogao ispuniti tek nakon blagoslovljene smrti svojih roditelja i pokopa potonjeg u samostanu Hhotkovsky.
Nakon smrti roditelja, Bartolomej je svoj nasljedni udio ostavio bratu Petru i zajedno sa Stefanom krenuo u potragu za osamljenim mjestom za molitvene podvige. Pronašavši prikladno mjesto, braća su tamo sagradila hram u ime Svetog Trojstva. Nakon toga svećenici su stigli do braće s moštima mučenika, antimina i drugih svetišta potrebnih za posvećenje hrama.
Ubrzo nakon posvećenja hrama, Stephen je napustio brata. Nakon toga Bartolomej je uzeo monaški tonus sa imenom Sergius. Mnogi su čuli za asketski i asketski život sveca, pa su se ljudi počeli slijevati monahu koji je želio samostansku samoću i molitvu pred Bogom. Ubrzo (vjerojatno 1342.), samostan Sergija i njegovih učenika podignut je samostanski samostan, danas poznat pod nazivom Trojica-Sergeja Lavra. Međutim, velečasni nije bio prvi opat samostana. Tek je 1354. dobio čin svećenika i postao duhovni otac i poglavar samostana.
Tijekom godina svog podviga, redovnik je odgajao mnoge velike svece. Njegovi su se učenici raspršili po Rusiji u potrazi za samoćom, osnovajući brojne samostanske društvene zajednice.
Vlč. Sergije poznat je kao veliki mirotvorac. U doba neslaganja između knezova, pokušao je pomiriti potonje, apelirao je na jedinstvo i zajedničku želju za obranom svoje rodne zemlje, jer je u to doba povijesno bilo poznato kao teško razdoblje tatarsko-mongolskog osvajanja. Vlč. Sergije često se susretao s plemenitim knezom Dimitrijem Donskim. Veliki asket je blagoslovio princa na Kulikovoj bitci i dao svojim redovnicima Peresvet i Oslyabyu da sudjeluju u bitci.
Veliki opat je tijekom svog života učinio mnoga čuda. Jedno od najneverovatnijih je uskrsnuće pokojnika. Iz života sveca poznato je da se Blažena Djevica Marija više puta pojavila asketima.
Veliki samostanski podvig, ljubav prema bližnjemu i domovini, želja za mirovanjem - sve je to utjelovljeno u životu sveca. Zato je kulturni ideal Svete Rusije povezan s imenom sveca.
Trenutno se svetac pribjegava svojim molitvama za razne potrebe. U pravoslavnoj tradiciji je uobičajeno posebno moliti ovog asketu za dar sposobnosti da nauči čitati i pisati.
