Možda se čini čudnim, ali između ispovijedi i zajedništva postoji velika razlika. Pokajanje je opsežan pojam koji uključuje prepoznavanje nečijih grijeha i odlučnost da ih više ne ponovimo. Ispovijed je uži koncept koji ne može biti popraćen pokajanjem.
Jesu li ispovijed i pokajanje jednaki?
Sve što čovjek strpljivo podnese u životu, shvaćajući svoju krivicu, jeste pokajanje. Recimo da se udario čekićem po prstu i umjesto da pljusne psovke, sa suzama u očima on će reći: "A u meni je djelu, za moje grijehe moram pobijediti sve prste." Glavna stvar nije šum, već poniznost.
Često osoba dolazi u hram i „izlije“ sve gluposti koje nisu vrijedne pažnje: u srijedu je popio mlijeko, pojeo muhu, radio u nedjelju itd., Ali iz nekog razloga zaboravlja da uopće ne brine o roditeljima., ne pomaže onima koji su u potrebi i zavidi svojim kolegama. Proces se pretvara u banalno nabrajanje grijeha bez osjećaja kajanja.
Istinske ispovijedi su 1-2 puta u životu. Istinski pokajnica izaziva suosjećanje. Stojeći pred svećenikom i plače, udara se u prsa, jedva izgovarajući riječi. Obično se takva ispovijest odgađa, ali duša se čisti. Naravno, nemoguće je pokajati se svaki put. Na primjer, Pushkin A.S. na smrt se poželio ispovjediti, a zapanjeni svećenik, napuštajući ga, priznao je da bi želio takvu ispovijed prije smrti.
Ispovijed ne može zamijeniti pokajanje. Ovo je samo sastavni dio pokajanja, a ne najvažnije. Ispovijedati ne znači pokajanje. Ovaj izraz znači reći ili otvoriti. Dakle, ljudi mogu razgovarati o svojim grijesima sa svojim bliskim prijateljima i rođacima, ali kajanja neće biti.
Pokajanje je ozbiljna revolucija u duši. To je želja za promjenom života, a ne povratkom na stari put. Koliko smo od nas sposobni za to? Događa se da vjernici dolaze na ispovijed na tjednoj osnovi i bez nabrajanja, što smatraju da je pogrešna stvar u njihovom životu, a ne može svaki svećenik takvu osobu objasniti.
