Temeljni trenutak za osobu koja želi primiti pravoslavno krštenje je vjera u jednog Boga. Ta bi vjera trebala podrazumijevati barem osnovne pojmove u koji osobni Bog pravoslavni ljudi vjeruju. Nažalost, mnogi koji dođu do sakramenta svetog krštenja ne mogu odgovoriti na ovo pitanje.
Za pravoslavnu osobu Biblija daje jasnu predodžbu o tome u koga točno kršćani vjeruju. Stari i Novi zavjet podrazumijevaju pripovijedanje starih i novih saveza između čovjeka i Boga. U Novom zavjetu vjernik otkriva istinu o tome tko je u punom Božjem smislu.
Za pravoslavne ljude Bog je Presveto Trojstvo - Otac, Sin i Duh Sveti. U pravoslavnoj teologiji Trojstvo se naziva konsistentnim i nerazdvojnim. Što to znači?
Pravoslavni kršćani imaju vjeru u jedinog Trojedinog Boga u osobama. Dakle, Otac je prva osoba Presvetog Trojstva, Sin je druga osoba Trojstva, a Duh Sveti treća osoba Presvetog Trojstva. Inače se Osobe nazivaju hipostazama, pa možete naići na imenovanje kršćanskog Boga, koje se sastoji od termina tripartit. Prema učenju Kršćanske pravoslavne crkve, sve tri Osobe imaju božansko dostojanstvo i jednakost u božanskoj veličini među sobom.
Bog Otac objavio se svijetu u Starom zavjetu. Bog Sin se utjelovio na zemlji prihvaćajući ljudsko tijelo. U moderno vrijeme nitko ne sumnja u povijesnu osobu Isusa Krista. Za pravoslavne ljude, Krist je u punom smislu Boga, koji je čovječanstvu dao spasenje. Evanđelja pripovijedaju o dolasku u svijet Krista Spasitelja. Duh Sveti objavio se svijetu pedesetog dana nakon uskrsnuća Isusa Krista. Tada se Duh Sveti spustio na Kristove apostole, darujući im božansku milost. Javno propovijedanje kršćanstva započelo je od trenutka silaska Duha Svetoga na apostole. Stoga se blagdan Duhova naziva rođendan Crkve.
Otajstvo dogme o Presvetom Trojstvu skriva se za potpunim razumijevanjem osobe u mjeri ograničenja ljudskog mišljenja. Čovjek ne može u potpunosti shvatiti suštinu Boga. Pravoslavnima ostaje vjerovati da je Bog jedan, ali trostruki u Osobama. Odnosno, ne postoje tri različita boga, već jedan i jedini Gospodin s tri otpadnika.
Treba napomenuti da za pravoslavnu osobu Presveto Trojstvo nije samo Bog koji ne sudjeluje u životima ljudi. Tako kršćani Boga doživljavaju kao voljenog Oca. Sveti Ivan Evanđelist u svom evanđelju izravno kaže da je Bog ljubav. Upravo je ta percepcija božanstva činila temelj svjetonazora pravoslavne osobe. Bog nije samo univerzalni sudac, on nije samo Stvoritelj vidljivog i nevidljivog svijeta. Gospodin za pravoslavne ljude je dragi Otac koji je spreman pomoći vječnim potrebama svih onih koji mu se obraćaju.
