Glavna kršćanska nauka je razumijevanje Boga kao Svetog Trojstva - Oca i Sina i Duha Svetoga. Ljudi koji na ovaj način ispovijedaju Boga nazivaju se Trinitarci.
Uistinu, kršćani su samo oni koji ispovijedaju trojstvo božanstva. Postoje tri grane kršćanstva: pravoslavlje, katoličanstvo i protestantizam. U svim tim denominacijama Bog je Trojstvo: Otac, Sin i Duh Sveti. Iako u trinitarnoj teologiji možda postoji razlika. Na primjer, pravoslavci kažu da Duh Sveti dolazi od Boga Oca, a katolici dodaju da podrijetlo treće utjelovljenja Presvetog Trojstva dolazi od Oca i Sina. Riječ je o takozvanom umetku "filioque", koji je svojedobno (čak i prije odvajanja Crkava 1054.) dodan Nicejskom carstvu Tsaregradskog.
Pored toga, možemo spomenuti i takozvane pretkalkedonske crkve, na primjer, koptsku crkvu, armensku crkvu i nekoliko drugih koji nisu prihvatili dekret IV kalcedonskog ekumenskog vijeća. Ovi kršćani nisu ni pravoslavni ni katolici, niti pripadaju protestantima. Podržana je dogma o trojstvu božanstva u pred-kalcedonskim crkvama. Međutim, postoji određena nesklad s pravoslavnim kršćanstvom u pogledu priroda u Isusu Kristu. Dakle, na IV ekumenskom saboru sastavljena je dogma da u Kristu postoje dvije prirode - božanska i ljudska. Vijeće je bilo pozvano oko sporova na štetu ljudskog bića u Kristu. Protivnici Kalcedonskog vijeća tvrdili su da u Kristu postoji samo jedna priroda. Dohalkidon crkve još uvijek imaju to mišljenje.
Sada je vrijedno spomenuti sekte, od kojih se neke smatraju kršćanskim. Na primjer, Jehovini svjedoci (domoroci protestantizma, totalitarna sekta zapadnog tipa) se ne drže trinitarnih pogleda na suštinu božanstva. Zato je ova organizacija nekršćanska. U istim se kategorijama može govoriti o drugim sektašima i predstavnicima različitih struja pseudokršćanstva.
Tako se ispostavilo da su kršćani u punom smislu te riječi koji ispovijedaju trojstvo božanstva. Tko nije trinitarist (ne ispovijeda trojstvo Boga) ne može se u punom smislu nazvati kršćaninom.
