Tamuz je jedan od mjeseci u židovskom kalendaru, koji ima 29 dana. 8. srpnja 2012., prema gregorijanskom kalendaru koji je bio na snazi u Rusiji, odgovara sedamnaestom danu ovog mjeseca u 5772. židovskom kalendaru. Na ovaj dan počinje jedan od židovskih postova, uspostavljen u znak sjećanja na niz tužnih događaja u povijesti ovog naroda.
Najstariji od nesreća koje taanitski traktat židovskog Talmuda odnosi na ovaj datum je gubitak tableta s deset zapovijedi. Prorok Mojsije vratio se s njima s brda Sinaj ljudima koje je ponio iz Egipta, ali vidio je idola odljevanog od zlata - Zlatnog teleta - kojeg su obožavali Židovi. Poslanik se nije mogao kontrolirati, nije mogao obuzdati kamene ploče i oni su se srušili.
Još jedna nesreća odnosi se na vremena opsade Jeruzalema od strane vojske Babilona, kada su žrtve zaustavljene u Hramu zbog toga što nije bilo moguće isporučiti žrtvene životinje. To se dogodilo već u trenutku kad su neprijatelji uspjeli prodrijeti u grad i uskoro je Hram prvi put uništen.
Njegovo drugo uništenje povezano je i s datumom 17 tamuza - gotovo pola stoljeća kasnije tog dana, ostale su trupe koje su opkolile Jeruzalem, ovaj put Rimljani, probile gradske zidine. To je odlučilo sudbinu Hrama i prisililo Židove da napuste svoje zemlje.
U kasnijem razdoblju, ovaj datum uključuje incident 16 godina prije ustanka protiv Rimljana, paljenje Tore od strane Apostuma, upravitelja kralja Antioha. To je označilo početak novih progona Židova.
Peti razlog posta naziva se postavljanjem kamenog statue idola u Hram, iako se različiti izvori razilaze po točnom datumu ovog čina. Neki od njih događaj pripisuju eri Prvog hrama i optuženi su za zločin kralja Menašea, dok drugi vjeruju da je isti Apostumos to učinio u doba Drugog hrama.
Post počinje u zoru od 17 tamuza. Kao i tijekom ostalih javnih postova, Tore i posebno napisani tekstovi čitaju se u sinagogama. Tri tjedna „polusmurnih“ dana pripremaju Židove za sljedeće razdoblje žalosti, koje započinje 9. Av., Tako da ovih dana vjernici ne slave i ne slušaju glazbu, ne šišaju kosu i ne kupuju novu odjeću, a također ne jedu voće s novog usjeva.
