Pjesnik i filozof bio je jedan od najboljih sinova svoga naroda i nepokolebljivi pobornik sovjetske vlasti. To ga nije spasilo. Stari mudrac se odvojio od svoje domovine, ubrzavši njegovu smrt.
Ovaj talentirani čovjek pisao je o onome što su živjeli njegovi ljudi. U svojim rimovanim crtama, posuđujući oblik drevnih religijskih djela, iznio je nove ideje u skladu s njegovim vremenom. Živio je prema savezima svojih predaka, ali nije sebi uskratio slobodu misli.
djetinjstvo
Kyazim je rođen 1859. Njegova obitelj živjela je u selu Shiki u klisuri Hulamo-Bezengi. Dječakov otac radio je kao kovač i dobro zarađivao. Naš junak iz djetinjstva nije se odlikovao dobrim zdravljem, kad je počeo hodati, svi su primijetili da dijete šepa. Nije bilo pitanja da li će naslijediti profesiju roditelja.
Kuća-muzej Kyazima Mechieva
Nesretno dijete nije postalo svojevrsno prokletstvo - dopustio je Mechievu Sr. da ostvari svoj san. Majstor nije poznavao pismo i nije imao vremena da ga savlada. Kad je pitao svog sina želi li naučiti knjigu mudrosti, njegovu je ideju preuzeo sa oduševljenjem. Odlučeno je da će ovaj dječak dobiti obrazovanje i postati teolog. U ranoj dobi poslao ga je na studij efendije, koji je dječaka pripremio za prijem u Leskensku medresu. U vjerskoj školi tinejdžer je savršeno savladao arapski, turski i perzijski jezik, naučio više o islamu.
mladež
Po povratku kući, Kyazim Mechiev zadovoljio je svog oca - ojačao je, lagano šepanje ga praktično nije mučilo. Mladić je počeo pomagati ocu, bavio se bilo kojim poslom. Seljani su se divili vještom kovaču. Nije postao svećenstvo. Sunarodnjak je svoje dužnosti prenio na sunarodnjaka, u slobodno je vrijeme predavao svima koji su željeli naučiti čitati i pisati. Dobro djelo pomoglo je u uređenju osobnog života - Kyazim se zaljubio u jednog od svojih učenika i uzeo je za ženu.
Javni odgojitelj upoznao je Chepelleu Effendi, koji je bio njegova istomišljenica. Ovaj je čovjek također učio. Među knjigama koje je ponudio svojim studentima nisu bili samo klasici teološkog smisla, već i djela sa svjetovnim temama. Novi prijatelj je Mechieva potaknuo na ideju da u stihu može opisati svoje romantične osjećaje prema mladoj supruzi. Kyazim je svoje arapske slova napisao na maternjem Balkarskom jeziku, što je značajno doprinijelo jezikoslovlju.
Ilustracije na radove Kyazima Mechieva. Umjetnik Aleksandar Glukhovtsev
Zajedno s ljudima
Kyazim Mechiev je imao duhovnu naobrazbu. 1903. godine obavio je hadž - hodočašće u Meku, a 1910. godine ponovio je svoje putovanje. Kod kuće je proučavao sakralne tekstove i sakupljao folklor svog rodnog kraja, što je bio osnova njegovih autorskih djela. Pundit je imao vremena i za odgoj djece - bilo ih je 14 u obitelji.
Kyazim Mechiev. Umjetnik Boris Gudanaev
Život u pjesnikovom rodnom gradu nije bio bez oblaka. Potpuna ravnodušnost vlasti prema potrebama gorja, pretjerani porezi i socijalna napetost unutar društva, zbog ogromnog broja drevnih predrasuda, vrše pritisak na sve. Mečijev je takvo stanje smatrao nepoštenim sa stanovišta Kur'ana i obične ljudske logike. U svom je radu propovijedao humanizam i pozvao na borbu protiv nepravde.
Tijekom revolucije
Otpor autokratiji u rodnom Kyazimu Mechievu predvodio je plemstvo. Narod je jednoglasno pozdravio svrgavanje kralja, a onda su se putovi različitih posjeda razišli. Aristokracija je bila zadovoljna rezultatima veljače revolucije, kraj rata balkanskim plemićima, od kojih su mnogi služili u vojsci i čekali visoke nagrade i činove, nije bio profitabilan. Obični ljudi bili su na strani boljševika, što je izazivalo sukobe.
Kyazim Mechiev pronašao je mnogo toga zajedničkog između svojih ideja i marksizma. Poznati kavkaški filozof nije se bojao razgovarati o tome. Njegovi sinovi borili su se u redovima Crvene armije. Godine 1919. njegov je otac primio žalosne vijesti - jedan od njegovih potomaka, Mohamed, umro je u bitci. 1922. stvorena je Kabardino-Balkanska autonomna regija. Proleterska biografija Kyazima Mechieva i njegovi progresivni pogledi odgovaraju novoj vladi, dobio je titulu narodnog umjetnika KBASSR-a. Poezija kavkaškog filozofa objavljena je u zasebnom izdanju 1939. Samu Mečiju je bilo jako žao što u mladosti nije studirao ruski jezik kako bi samostalno napravio prijevode koji će biti dostupni svim građanima SSSR-a.
Predstavljanje članske iskaznice Kyazima Mechieva Književnog fonda SSSR-a
