Trenutno postoji praksa krštenja dojenčadi kumovima. Mnogi su fiziološki tate i majke vrlo oprezni u odabiru kumova. Međutim, neka praznovjerja u vezi s kumovima i kumovima ponekad mogu ometati izbor.
Postoji mišljenje da je nemoguće odabrati kumu koja je udovica za žensko dijete. Inače se sudbina kume može prenijeti na samu kumu. Pravoslavna crkva jasno daje svoje viđenje ovog pitanja - ne dolazi do prenošenja „prokletstva“ i „sudbine“ s prijemnika (kumova) na bogobojaze.
U pravoslavnoj teologiji ne postoji pojam "sudbine" kao takav. Stoga nema smisla govoriti o sudbini kao o nečem neovisnom izravno od osobe i od Božanske volje (u kontekstu kršćanske nauke). Pravoslavni ne vjeruju u rock. Štoviše, ne vrijedi govoriti o prijenosu sudbine s kume na kumu. Ovo je apsurdno, potpuno nepravoslavno mišljenje. Doista, u sakramentu krštenja postoji određeno duhovno srodstvo između kumova i kumova, ali to ne znači povezanost "sudbina".
Pravoslavna crkva daje jasne upute o tome tko može biti kum i tko ne može. O udovcima i udovcima se ništa ne govori. Ova kategorija ljudi ne spada pod zabranu biti kumovima. U skladu s kršćanskim svjetonazorom, potrebno je zapamtiti da se kumovi ne bi trebali ženiti jedni drugima (kumovi mama i tata), fiziološki roditelji, ateisti, sektaši, predstavnici heterodoksa ne mogu biti kumovi; nepoželjno je kao kumove birati čak i krštene, ali nekrštene ljude. Pravoslavna crkva savjetuje da odaberu one koji znaju o nauku Crkve kao kume, jer primatelji imaju dužnost odgajati dijete u pravoslavnoj vjeri.
Dakle, pravoslavna osoba ne bi trebala obraćati pozornost na praznovjerja vezana za prijenos "sudbine" s opažača na kumove.
