U pravoslavnoj tradiciji široko je prikazana ikonografija slika Blažene Djevice Marije. To nije slučajno, jer je Djevica Marija glavni zagovornik i zagovornik čovječanstva pred svojim sinom Gospodinom Isusom Kristom.
Trenutno postoji mnogo različitih ikona Blažene Djevice Djevice. Svaka od slika duboko je simbolična. Ikonografija Djevice Marije, kao i prikaz Boga ili svetaca, ima svoje karakteristične osobine. Konkretno, na gotovo svim ikonama Blažene Djevice Marije na odjeći Djevice Marije prikazane su tri zvijezde. Položaj zvijezda na maforiji (aka homofor) je sljedeći: dvije zvijezde nalaze se na ramenima, a jedna na glavi. Ovo je najčešće mjesto ovih zvijezda. Čovjek se može zapitati: "Zašto postoje tri zvjezdice?" Ima li svoju simboliku, i ako da, koja?
Odgovor na ovo pitanje je sljedeći. Tri zvijezde na ikonama Djevice označavaju veliko čudo. Blaženu Djevicu Mariju Crkva poštuje kao Vječna Djevica, tj. U običnom jeziku vječna, stalna Djevica. To znači da je Majka Božja sačuvala djevičanstvo i prije rođenja Gospodina Isusa Krista, tako i u rođenju Spasitelja, kao i nakon Mesijevog rođenja.
Pravoslavna vjera kaže da je Blažena Djevica Marija začela Krista od Duha Svetoga. Ova neosporna istina ogleda se u Svetim pismima Novog zavjeta. Sam arhanđeo Gabrijel objavio je djevici da će ono što se u njoj rodilo biti od Duha Svetoga. Isto tako, krepost (molitvena ispovijest temelja pravoslavne vjere, koja se još uvijek čuje u pravoslavnim crkvama tijekom božanske liturgije) sugerira da je Krist rođen "iz Duha Svetoga i Marije Djevice".
Sveti oci prvih stoljeća također su pisali, u skladu s Evanđeljem, o besprijekornom začeću Gospodina i Spasitelja Isusa Krista. Od posebnog dogmatskog značenja bilo je glorificiranje Majke Božje za vrijeme sporova o prirodi Kristovoj (5. stoljeće). Heretici Nestorijani su Majku Božju nazvali Majkom Božjom, umjesto poznatog izraza „Majka Božja“. Međutim, Sveti Oci branili su pravoslavnu ispovijed, izjavljujući da je Marija rodila u doslovnom Božjem smislu - utjelovljenu drugu osobu Presvetog Trojstva. I već 553. godine, na sljedećem ekumenskom saboru, koji je održan u Konstantinopolu, službeno je potvrđeno da je Blažena Djevica Marija Pride-Djevica - djevica prije, za vrijeme i nakon Kristova rođenja.
