Kršćanstvo i islam su svjetske religije. To znači da su česti među različitim narodima, često vrlo udaljenim jedni od drugih, na primjer, i Francuzi i Srbi su kršćani.
I kršćanstvo i islam, zajedno s židovstvom, spadaju među Abrahamske religije koje imaju zajednički izvor - Stari zavjet. Temelj takvih religija je vjera u Jedinoga Boga (s potpunim odbacivanjem bilo kojeg drugog boga), koji su čovjeku naviještali svoju volju bilo izravno - u obliku otkrivenja, ili neizravno - preko proroka, posebnih ljudi, koje je On odabrao za takvo poslanje.
Svi su ti znakovi karakteristični i za kršćanstvo i za islam, a to je njihova sličnost. Ali postoje mnoge razlike između tih religija.
Božja ideja
Prema kršćanskom nauku, Bog je jedan od tri osobe - Bog Otac, Bog Sin i Bog Duh Sveti. U islamu ne postoji ideja o trojstvu Božanskog.
Jedno od glavnih mjesta u kršćanstvu zauzima bogočovječni nauk - Isus Krist, Sin Božji (jedna od osoba Presvetog Trojstva), koji je postao čovjek i svojom se smrću otkupio za ljudske grijehe. Ljudska i božanska priroda postoje u njemu "nerazdvojno nesjedinjeni". U islamu je to nemoguće: vjeruje se da Allah ne može biti predstavljen u ljudskom obliku.
U isto vrijeme, muslimani prepoznaju Isusa iz Nazareta, ali ga smatraju ne Sinom Božjim, već kao čovjekom, prorokom i ne najvažnijom stvari u povijesti čovječanstva. Muslimani također smatraju utemeljitelja svoje religije, Muhameda, prorokom, iako su oni najznačajniji, njemu ne pripisuju božansku prirodu.
Ideja o čovjeku
I u kršćanstvu i u islamu postoji ideja grijeha - odstupanje od volje Božje, kojoj je čovjek podložan, a prvi su grešnici bili preci Adam i Eva. U kršćanstvu se grijeh Adamov smatra temeljnim uzrokom sveopće grešnosti čovječanstva - izvornim grijehom, koji se uklanja sakramentom krštenja, koji je izvršio svećenik. Čovjek je oslobođen pojedinačnih grijeha pomoću sakramenata pokajanja u kojima sudjeluje i svećenik.
U islamu se vjeruje da je Adam oprošten zbog svog pokajanja, grijeh predaka nije prešao na njihove potomke i ni na koji način nije povezan s grijesima ljudi koji su živjeli i živjeli u kasnijim vremenima. Svaka osoba griješi zbog sklonosti grijehu, koja je izvorno svojstvena čovjeku, i Allah joj može biti oprošten u slučaju iskrenog pokajanja. Prema muslimanskim idejama, grijeh jedne osobe uopće ne može utjecati na drugog, pa je ideja o pomirljivoj žrtvi Isusa Krista, na kojoj počiva kršćanska dogma, muslimanima izgleda apsurdna.
