Seljaci su se nazivali ruskim seljacima, čiji je glavni izvor prihoda bila dobit dobivena kao rezultat trgovine. Prodavali su širok izbor robe, uglavnom bilo koju kućnu sitnicu - jeftin nakit, školjke, ogledala, odjeću, razne materijale, kozmetiku, knjige itd.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/27/kto-takie-korobejniki.jpg)
Priručnik s uputama
1
Naziv "dječaci" potječe od vreće upletene u koru - kutije u kojima su seljaci prebacivali robu iz jednog naselja u drugo. Bogatiji pederi transportirali su robu u kolicima. Svake godine odlazili su od kuće u razne dijelove Rusije i lutali cijelim njenim teritorijem - od južnih granica do Sibira.
2
Trgovci su svoju robu primili od trgovaca kao nagradu za posebnu snalažljivost i točnost. U pravilu većina seljačkih trgovaca nije imala vlastiti kapital. No ako bi se barem nešto novca pojavilo, pederi su otišli na sajmove Nižnji Novgorod i Moskvu i tamo kupili robu. Početkom rujna seljaci su napustili svoje domove i otišli trgovati u Malu Rusiju, zapadne i poljske pokrajine, u udaljene regije Sibira i Kavkaza.
3
Trgovina se obavljala na sajmovima, kao i distribucija i distribucija robe kući. Googleri su se vratili svojim kućama početkom ljeta. Odlazeći od kuće, seljaci su mogli na jednu zajedničku kolica ukrcati deset ili više košara različitih trgovaca i slijedili su je svom snagom. Stoga su se pedaleri nazivali i hobisti.
4
Drugo ime djedara - "Offeni" - prema jednoj od najvjerojatnijih i najrasprostranjenijih verzija, pojavilo se zbog grčkih trgovaca koji su došli iz Atene, a koji su se preselili u Rusiju u 15. stoljeću.
5
Svaki od njih želio je pronaći nova mjesta za prodaju robe, prikupiti kapital i domoći se činovnika koji bi se mogli slati na trgovinu u razne zemlje. Među seljačkim ljudima bilo je i "bogatih" koji su imali do deset ili više činovnika. Unajmljeni su za plaćanje oko 120 rubalja godišnje, dok su grube bile hostese. Neki su se trgovci uspjeli prebaciti na sjedeći trgovinu i postati pravi trgovci svojim trgovinama.
6
Po povratku kućica škampi, vlasniku svake artele određen je dan prikupljanja službenika i radnika, a obračunate su plaće. Dobro raspoloženi zaposlenici su se ponovno zaposlili i obilježeno je povećanjem plaća, najbolji su zaposlenici postali njegovi pomoćnici, a loši zaposlenici suspendirani. Da su dječaci donijeli mnogo zarade, vlasnik bi na ulici uredio artel za poslastice. Takav je festival mogao trajati do dva dana, a bio je popraćen pjesmama i jahanjem.
7
Unatoč poteškoćama u trgovanju, većina prestupnika bili su otuđeni lutalici, njihovo je hrabrost pretvorila u potrebu. Tijekom masonskih putovanja njihova se bliska rodbina bavila kućanskim poslovima - poljoprivredom, sjetvom i plaćanjem poreza.
8
Od sredine XIX stoljeća. trgovina djedara postupno je postala nepriznata. To se dogodilo u vezi s postavljanjem u Rusiji željeznice i drugih sredstava komunikacije. Stanovnici sela i gradova imaju priliku posjetiti trgovačke i tvorničke centre, nestala je potreba za robom iz aeon kutija. Posljednji kotači nestali su početkom 20. stoljeća.